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“好的作家应当是想像与思辩并举的”.doc
“好的作家应当是想像与思辩并举的” 张 莉:童年经历对一个作家特别重要。我们先谈一下你小时候性格的形成和生活环境。 毕飞宇:说起性格就不能不谈父母,这是很现实的一个事情。我的父亲有点特殊,身世很迷离,他至今都不知道他是从哪里来的,究竟姓什么也不知道,很年轻的时候又受到了政治上的打击,这样的人你不能指望他柔和,他几乎就不说话。父亲是家里的压力,所以我很少在家里。除了辅导我学习,我们之间真正的对话并不多。我们可以很好地交流已经是我做了父亲之后的事了。我的父亲对我很放任,除了学习,别的就什么都不管了。他做事情很知识分子气,其实就是书呆子气,很笑人的。有一次,我做了出格的事,打了人,他让我写了一份检查,站到人家的家门口去朗诵,还贴在人家的家门口,这件事给我极其深刻的记忆。父亲大概就是这样的一个人。我的母亲是一个标准的乡村教师,师范学校毕业的,在那个时代的乡村,属于“高级知识分子”了。师范学校的学科很杂,但主要是音乐、体育、美术,什么都学,什么都会那么一点点,什么也不太好。她能说会道,能唱会跳。我母亲很漂亮,性格外向,很活泼,还会打篮球,这在乡村女性中间是很罕见的。如果不是因为她的出身,我估计她是不会嫁给我父亲的。对我们这个家来说,母亲是重要的,如果没有我的母亲,我的父亲能不能活到“文革”结束都是一个问题。我的父亲和我都很感谢我的母亲。 张 莉:你觉得自己像父亲还是像母亲。 毕飞宇:我一直觉得我和我的父母都有点像,有些分裂。你很难说我像父亲或者说我像母亲。不过,我热爱运动一定是从母亲那里遗传过来的,从会走路到现在,我没有离开过运动。这么说吧,在人堆里头,我有点像母亲,到了独处的时候,我父亲的那一面就出来了。在工作的时候,我可以很长时间不说话,好几天不说话都是很正常的,一个人,闷在那里,好像和谁闹别扭了,其实,和谁都没有别扭,我就这样。 张 莉:你就在父母下放的地方出生的? 毕飞宇:我们家不是下放的,是父亲出了严重问题,送到乡下去的。我就在乡下出生了,一生下来环境就很好,农民哪有那么复杂?不管政治的。我的母亲是教师,你帮着人家的孩子识字、识数,人家就对你好,乡下人的逻辑就是这样简单。在村子里,我的父母很受人尊敬,他们把对我父母的尊敬转移到我的身上来了,他们对我格外宽容。因为这个宽容,我也养成了一些坏毛病,身上有骄横的东西。孩子其实很势利,不是他胆子大,是因为他知道,你做了什么都不会有严重的后果。在外面打架了,一看是陈老师家的儿子,算了。在乡下,大多数乡亲不是看在我父亲的脸面上,而是我母亲。我母亲的人缘极好,我犯错了,人家哪里好意思到“陈老师”那里去告状。 张 莉:那特别出格的事,或者特别骄横的事是什么? 毕飞宇:主要是过了十岁之后,打人家的母鸡。我的弹弓主要是打鸟的,可是,鸟太小,不过瘾,后来就打鸡。鸡可是农民的命根子,人家靠鸡蛋生活呢。但我做得最出格的一件事还不是打母鸡,是打玻璃,我们学校的玻璃都是被我打碎的,用弹弓打玻璃是一件十分刺激的事,很恐怖,主要是玻璃的破碎声很恐怖。回过头来说,人在少年时代是有犯罪心理的,就喜欢做自己不敢做的事情。那时候我就喜欢听玻璃被击碎的声音。我写过一个短篇小说《白夜》,写了一个坏孩子,用弹弓把一个学校所有的玻璃都打碎了,那个其实是我自己干的。我的父母哪里能想到是我呢,夜里头我躺在床上,听他们在叹气,我非常紧张,怕,但是也得意。 张 莉:你这样说,我想起《平原》,那里的很多乡间儿童生活应该就是亲身经历。也就是些孩子做的坏事。 毕飞宇:从什么时候开始做大坏事的呢?就是村子里有了知青之后,开始干大坏事了。十多岁吧,反正有知青了,我们一起偷东西。偷吃的东西。我一般不是主犯,主要是跟着。你也知道,我是教师家庭出来的,道德观比较强,我第一次偷东西的时候非常害怕,得手之后几乎就是狂奔。可是,知青偷了东西之后特别镇定,严格地说,不像偷,更像拿,脚步很慢,一点都不慌。这个给了我极深的印象,我很崇拜他们。 张 莉:为什么知青们偷了东西没人找呢,村里人为什么不去找? 毕飞宇:怎么找?知青偷了东西之后当晚就吃了,你找谁去?只有不点名地骂,心照不宣罢了,一般来说,我的工作是放哨,都是从电影上学的。回过头来想想,知青选择我放哨是对的,我是教师的孩子嘛,形象很好,也就是所谓的好学生,怀疑谁也怀疑不到我的头上来。我就站在不远的地方,贴在一棵树上,手里拿一块小砖头,一旦有情况,扔出去。有了动静,一线的作案人员就不动了,就那样站在夜色里头,谁也看不见。开一个玩笑,我和知青的关系就是汉奸和鬼子的关系。 话说到这里我特别想说电影或者艺术,我们看到的电影都是宣传“好人好事”的,可是,帮助我们成长的,却是那些坏人和坏事。这很有意思。――艺术到底拓宽了善
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