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“冷漠”和“拥抱”都失去了 　　摘要 父亲形象在库斯图里卡的电影中呈现了两个侧面，即以闯入者与权威者为形象的“天父”和以见证者与抚育者为形象的“地父”。在电影中，库斯图里卡将这两个侧面与前南斯拉夫国家的历史叠印在文本中，描述了一个失去母国的导演对国家状态的复杂想象。 　　关键词：埃米尔?库斯图里卡 父亲 天父 地父 国家 　　 从前南斯拉夫导演埃米尔?库斯图里卡的第一部长片《你还记得多莉?贝尔吗？》到他近年来的影片，可以发现这个失去母国的导演一直在自己的电影中体验和处理有关少年青春经验的命题。正如他曾经回忆，“童年的记忆，个人的经历对于故事创作来说是如此的丰富，我第一次完全领悟到什么才是电影。”在库斯图里卡青春记忆影片中，“父亲”的角色占有一个重要位置，甚至成为他电影中唯一的意象。从这层意义上讲，在库斯图里卡的电影表层，“父亲”作为一个家庭的男性家长，展现了这个角色的各个侧面;而在文本的深层结构中，其存缺以及与国家解体叠印一体的文化学经历又使“父亲”成为一种复杂象征。 　　 一 “天父”与“地父”：父亲的两个侧面 　　 在文艺作品中，男性家长作为被构建的象征，其形象经常作为一个抽象化的本体出现。从古希腊的宙斯形象到中世纪的上帝意象再到东方的君父等级，父亲的指称经历了从象征的他者向绝对的他者之间的过渡。伴随着这种位移的是父亲作为权威者的形象基础的稳步巩固。 　　 但是，在家庭中占有强势地位并不是父亲形象的全部内容，作为另一个侧面出现的是父亲所承担的抚育者角色，他给予孩子的直接关注源于自身被抚育的经历。与作为家庭结构的裁决者不同，他不发布命令和制定规则，而是渴望与后代建立直接的互动关系。阿瑟?科尔曼夫妇曾分析过两种父亲形象，一方面，父亲呈现“地父”的面容，负责孩子琐屑的物质生活;另一方面，父亲还必须成为一个“榜样”或成功的样本，行使具有独断、权威性质的“天父”功能。 　　 无需赘言，作为抚育者的父亲无法代替控制者的父亲，反之亦然。在现实经验中，关于父亲的这两种原型很难被严格区分开。鲁伊基?肇嘉曾对这种以综合体出现的父亲内含的意象给予了一个恰切的描述，即“冷漠的拥抱”。他这样论述道，“父亲――既是进攻性的，又是防御性的;即使在拥抱着自己的孩子时：显而易见，这是一个冷漠的拥抱。”所谓“冷漠的拥抱”，“冷漠”自然是指父亲与家庭的分离性和他作为冷酷裁决者的形象，而“拥抱”则意指男性家长与孩子的亲密关系，不是言语的传达，而是两个身体的融合。由此，“冷漠的拥抱”，作为一个由传统观念修饰的动作解释了父亲的结构体本质，权威和抚育是构成父亲意象的，互为观照的两个主要因素。 　　 二 “冷漠”和“拥抱”的失去：父亲形象的消解 　　 在《你还记得多莉?贝尔吗？》中，库斯图里卡第一次将自己的成长记忆揉捏到一个父亲的生命历程中，或者说一个国家的兴衰历史中。 　　 电影里，父亲马胡一共主持了四次家庭会议，第三次会议与前两次不同的是父亲在饭桌前所坐的位置发生了变化――父亲特别强调这一次是紧急会议。似乎为了强调马胡位置的变化，库斯图里卡在每一次家庭会议的场景中都运用了运动的连续镜头，让观众清晰辨识父亲在饭桌前的位置。第三次家庭会议中父亲位置变化的一个背景是马胡知道自己得了难以治愈的肺癌。会议上，马胡离开了那个散发至上权威气息且不可被他人占有的位置，而坐到了这个位置的对面。并且，马胡在这次紧急家庭会议中并没有要求他所有儿子都参加，迪诺甚至在父亲的讲话中偷偷离去，这足以窥见父亲权威的流失。在这次只有母亲和小儿子参加的会议中，导演的运动镜头停留在历次家庭会议中积累起来的，被赋予权力象征的椅子上――现在无人坐在上面。因为感到了自己生命的终点，马胡也不像前几次会议中面容既凝重又无情，这一次会议也成为了一次真正的关于家庭的会议，马胡不再发表他关于国家政策的看法，也没有论述他的唯物史观，而是不无悲戚地描述着自己家庭的历史。 　　 无论是马胡位置的变换还是会议主题的变化，第三次家庭会议都成为了父亲失去力量的开始。马胡的病情为这个男性家长在他的生命历程中标示了一个新的位置，伴随着一个生物体衰老的过程的是精神危机的出现。因为，马胡不得不面对退离外部世界关系网络的事实，而这一事实，也紧密联系着他从家庭权力中心的滑落。很显然，马胡的“退位”让他重新“回到”家中，迫使他在离开世界之前体验父亲的另一个侧面。这就是“冷漠”消失的过程。在肇嘉的意义上，“冷漠”不仅是指一个人的面容和他的情感状态――虽然在电影中，生病之前的马胡确实是这样的――而是作为隐喻：在对这些活动的实践经验中，积累起来的规则、竞争和工具理性的力量原则。 　　 父亲“冷漠”的消失不仅是指父亲永远留在了家中，体验父性的另一面。更重要的是，“冷漠”的失去还意味着生活混乱无序的开始和家庭结