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论宋代刑事诉讼中的情讯与刑讯 　　摘 要 情讯和刑讯是两宋时期刑事诉讼中极具特色的审讯制度。本文通过以《折狱龟鉴》这一宋代极具历史价值和代表意义的狱例专辑中的案例，对宋代情讯和刑讯分别进行概括阐述，并将两者进行比较研究，对宋代情讯和刑讯制度进行评述，来探讨对当代刑事诉讼的警示和借鉴意义。 　　关键词 宋代 情讯 刑讯 口供 刑事诉讼 　　作者简介：石迎晴，中南财经政法大学，硕士研究生，研究方向：刑事诉讼法学。 　　中图分类号：D929 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）10-008-02 　　一、宋代情讯制度概述 　　（一） 何为情讯 　　情讯，顾名思义，以“情”讯之。在古代诉讼中，“情”的含义有如下几种：一是之诉讼所要发现的案件真实，是案件审理的目的。可以分为客观事实和人的心理主观状态。如郑克在李崇绐兵一例中所按曰：“此亦察其面之色、款之辞、事之情。” 二是能够证明案件真相的事实与证据，是司法官员能够感知到的客观存在。如《折狱龟鉴》中孔循虑囚例中所评：“非有他术，俱尽心察情，故能释冤也。” 此两种含义，前者为刑事诉讼的目的之“情”，后者为刑事诉讼的手段之“情”。对“情”的第三种解释是指那些与案件事实无关但却作为判决依据的事实，如天理、国法和人情。而本文中所用“情”是在刑事诉讼讯问与审判中的情，是手段之“情”。 　　因此，本文所称“情讯”，是指司法者利用心理学知识，通过一系列讯问技巧和方法，观察被告人的面部表情和外观表现，探究其心理活动及变化，以获取被告人供辞或是与案件相关的能够印证司法者内心判断的证据的活动。 　　（二）宋代情讯制度的内容 　　1.以“五听”察初情。根据《宋刑统?断狱律》“讯囚察辞理”条疏议所载：“依《狱官令》：按狱之官，必先五听，又验诸证信，事状疑似，犹不自首者，然后拷掠。”在宋代，“五听”是一种法律明文规定的审讯制度。郑克认为折狱应先以“五听”方式，运用“鞫情之术”，察狱之初情，发现疑点，从而为查明案情提供依据。 其中“鞫情”是查明案件事实之意。其中便提到”五听”的前两种，观察被讯问者的言辞、神色，便能检事验物。 　　2. 以“诱”、“胁”之术取供。除去以“五听”察证案情的方法，宋代司法官还利用利诱、胁迫的方式讯问被告人，从而获得审鞫断狱的口供和证据。“诱胁”之术既是以利诱之，以危迫之，通过对被告人的进行利诱、威迫来攻破被告人的内心防线，产生恐惧或侥幸心理，以令其不再三缄其口，吐露真相的一种情讯方式。 　　3. 以“谲术”取供。郑克在总结前人办案的基础上提出：然证有难凭者，则不若察情；情有难见者，则不若据证。两者迭用，各适所宜也。 盖证或难凭，而情亦难见，于是用谲以其伏，然后得之。 讯问手法有正有谲，在以其正规的方式讯问被告人无法得到有用证据或供辞时，为了审鞫察狱的需要，宋代司法者也会运用“谲”术来审讯被告人以期得到有用的口供或证据。 　　“谲”者，奇诡也，巧诈也。司法官在采用“谲术”时使用诈术、欺骗等方法探求隐匿，以奇制胜。然而在“正”术与“谲”术两者选择适用时，宋代司法者有如下规则：正不废谲，功乃可成；谲不失正，道乃可行。 　　二、宋代刑讯制度概述 　　（一）宋代刑讯制度简述 　　刑讯，又称“拷鞫”、“掠治”、“拷掠”、“拷讯”、“熬审”等，是中国古代审讯案件的重要方法和诉讼制度，大多数情况下是指运用体罚手段施加于被告人，对被告人进行肉体和精神上的双重摧残来获得口供。 　　宋律在承袭唐律精华的基础上，结合本朝社会现实情况，制定了更为详密的刑讯立法，形成了刑讯适用的”一王之法“，确立了独具特色的刑讯制度。使刑讯真正成为宋代法官审鞫断狱的有力佐证，更加完善了封建社会纠问式诉讼模式的刑讯逼供制度，并对后朝各代产生深远影响。 　　（二） 宋代刑讯制度的内容 　　1. 刑讯适用条件、对象和程序。宋承唐律，法官在听诉时应先对被告人进行情讯，查验所有与本案相关的证据之后进行判决。只有在供辞与实际情况有出入、案情确有疑问、或者证据明了被告人却仍公然抵抗时而被告人又拒不认罪的情形下方可实施刑讯，强调口供与实物证据的一致性，从而更加有利于防止冤诬。 　　在刑讯的使用对象方面，也不是对任何人都可以实行刑讯的。首先，《宋刑统》采用了宋初建隆三年的一条敕令，规定地方诸道州府司法官对于贼盗刑事案件不能进行刑讯。其次，宋代统治者为了标榜仁政，出于统治阶级的宽恕之心，在司法审判方面推行矜老恤幼的慎刑原则，规定不得对七十岁以上老人和十五岁以下少年季废疾者实施刑讯。再次，出于封建统治阶级的统治特权，在适用刑讯方面，宋代推行有待士大夫的特权原则，对享有“议”、“请”、“减”法律特权的贵族、官吏及其亲属等人不得进行拷讯。最后，对于怀孕妇女和囚犯有伤或有病未愈者暂缓刑讯，体