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第一节 教育是一种社会现象 一、对社会的理解 1、从社会产生的根源以及与自然界的对比中认识社会 “社会,即联合起来的单个人”,“社会……是人们交互作用的产物。”(马克思) 社会产生的根源:人们的交互作用(人与人之间的联系)。 社会是一种与自然界既对立又统一的现象。 2、从社会所具有的基本特征上来认识社会 马克思:生产关系总和起来就构成为所谓社会关系,构成为所谓社会,并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会,具有独特的特征的社会。 人类学家:倾向于把社会与民族和文明联系起来认识。 社会学家:斯宾塞和孔德从个人主义的角度认识社会,认为社会的各个部分是分散的,第一部分都是自我控制的;涂尔干认为任何社会的事物都有是综合的、集体的。 3、社会的内涵 “社会”既可以用来指个人交互作用所结成的各种各样的关系,也可用来人们之间结成的各种各样关系的总和:既可以用来表征不同的民族,也可以用来表征不同历史发展阶段中人们不同的生活状况。 二、教育是一种特殊的社会现象 l、在活动目的上以培养人、促进人的身心发展为指向 2、在活动形式上以教与学为外在表现形态 3、在活动内容上以传递知识经验为载体 三、学校是一种正式的社会组织 (一)组织 指一群人彼此之间分工:合作,为达成某—目的而形成的一种有机的结构。 (二)作为正式社会组织的条件 1、有共同的目标 2、有相对固定的彼此间相互作用的形态,这种形态以权力或权威结构即科层体制的形式表现出来。 3、有组织成员间的协调合作 (三)科层体制 1、是正式社会组织的重要特征,指的是具有人事阶层的行政体系。 2、主要研究者:马克思·韦伯。 3、特征: (1)由一系列的职位或官阶所形成 (2)依照一定的专门才能,选任适当的人员担任职务 (3)具有正式颁步的组织章程、行动规范 (4)对任职者的升迁、待遇有明确的保障 (四)学校组织中的信息沟通 1、将组织系统中每一成员的职责公布于众 2、沟通路线应尽量简捷、正确 3、沟通路线一般应依序按照权力级次进行 4、组织系统指挥人员应善于进行沟通 5、改进沟通方式:车轮型 四、班级是一种严整的社会体系 (一)社会体系 社会体系是由两个或两个以上的人产生的比较稳定的交互关系。(社会组织) (二)社会体系的基本条件 1、适应(adaptation) 2、目标达到(goal-attainment) 3、整合(integration) 4、潜在的模式维持(pattemmaintenance) (三)班级社会体系 盖兹尔的班级社会体系模式:在社会体系中表现社会行为 (四)班级的社会情境 1、形式:学生社会背景、教师角色、师生关系、班级社会气氛 2、方法:课程的社会化、教学手段的社会性化、教学活动方式的社会化 (五)班级中的交往与人际关系 1、师生间的信息交流与人际沟通 2、班级小组学习活动和人际交往 3、班级中学生关系的微观结构 第二节 教育的社会属性 一、关于教育的社会属性的论争 (一)“生产力说”与“上层建筑说” (1)教育是否社会的意识形态 “上层建筑说”认为,教育是通过培养人为政治、经济服务的,它是一种专事培养思想品德、传递知识技能的工作;在整个社会结构中,是属于意识形态范畴的一种活动。毛泽东在(新民主主义论)中提出的一定的文化(当作观念形态的文化)与一定的政治、经济相互关系的原理,完全适用于说明教育与政治、经济的关系。马克思、恩格斯、列宁都多次批判过教育可以“超阶级”、“超政治”的观点,教育具有上层建筑的共同特点。 “生产力说”认为,作为有目的、有计划培养人的教育,是一种包括意识形态现象和物质现象在内的复杂的社会现象。教育过程中不仅进行着精神生产,而且进行着劳动力再生产。教育者的教育思想、受教育者获得的思想品德及知识技能属于意识形态的范畴;但教育者对受教育者所进行的培养教育工作本身,却是物质运动的过程。把这种与物质生产有着密切联系的劳动力再生产过程单纯看成是社会的意识形态,是不符合客观实际的。马克思、恩格斯、列宁关于教育决定于社会关系、教育不能“超阶级”“超政治”的论断,是在一定的历史条件下为了同资产阶级作斗争而提出来的。用毛泽东关于文化与政治、经济的关系的观点来考察教育问题,也是不恰当的。因为教育不等同于文化,也不是纯粹的意识形态。仅仅揭示教育与政治、经济的关系,而不揭示教育与生产力的关系,是不能正确认识教育的全部本质的。 (2)教育与生产力的联系是直接的吗 “生产力说”认为教育与生产力有着直接的联系,其联系的着重点在于生产劳动经验的
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