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国学与国学文化南老师对人大国学院学生的特别讲座
国学与国学文化——南老师对人大国学院学生的特别讲座
时间:2012-11-19 15:52:31 来源:人大国学院 作者:南怀瑾
编者按:在纪宝成校长拜访南怀瑾先生时,恳请南先生给我校国学院的学生举行一次特别讲座,南先生慨然应允。根据这一“君子之约”,国学院师生五十余人,于2007年11月15日专程赶赴江苏省吴江市七都镇庙港,在南先生主持的“太湖大学堂”,聆听了南先生以“国学与中国文化”为题的特别讲座。这场讲座,持续四个小时。根据录音整理的文字约略有35000字,由于版面的限制,我们将压缩、整理之后的文字,予以刊发。整理稿未经南先生审定。在此,我们满怀敬意,对南先生给予国学院工作的大力支持表示衷心的感谢。
一、国学·中国文化·汉学
诸位请坐。今天我们有幸在这里聚会,看到诸位国家未来的优秀人才,我想起了《滕王阁序》的八个字:“胜友如云,高朋满座”。我们今天讲的是国学课,离不开国文,在古文这八个字,拿现代白话文来写,就是一篇文章喽!
这一次的课题,是讲国学与中国文化的关系。我讲两句诗给大家听:
老来行路先愁远,贫里辞家倍觉难。
这是金元时代的大名士、大文学家元好问的诗。他当时生活环境不好,因为金朝亡在元朝手上,所以元好问的诗有国破家亡的感受。这是他晚年的诗,我年轻时看到很有感想,你看这两句话如果写现在的白话文,一大篇了,不得了。在古文的诗,十四个字就讲完了,把所有的心境就表达了。
我非常佩服贵校的纪宝成校长和中国科技大学的朱清时校长,他们不顾一切为中国文化默默无闻的在努力,他们两个人的精神是一样的。
今天我们要讲的这个题目太大。你们成立了国学院,这是个创举。最近看来人民大学国学院好象影响蛮大,据我所了解,全国各大学现在产生一个新的潮流“国学热”,国学变成热门了!
我们观察一个时代、一个社会、一个历史的演变,热门是好是坏很难下定论。我希望大家冷静地研究这个问题。
提到国学问题,有几个问题我们需要解决的。首先诸位同学要注意,什么是中国文化?
譬如大家都讲中国文化,甚至讲我们中国文化的特色,中国文化的特色是什么?我们能不能用一、两句话,最多三四句话把它答复清楚呢?几乎很难。因为前提没有一个定论。
“中国文化”是什么?这个名称怎么来的?这是必威体育精装版来的哦。人民大学用的不是这个,而是“国学”。“国学”是几时来的?又是个问题。什么是国学?当然我们严格以逻辑来讲,每一个国家自己的文化都可以称为国学,美国的国学,英国的国学,日本的国学,中国的国学。那么我们中国的国学是什么东西?又是个问题,同中国文化问题一样。
另外一个问题,国学连带有一个旧的名称,叫做“国粹”。国粹是梁启超他们搞出来的,这个名字用了一下已经不用了。
还有个名称,很严重的问题,我们常常讲自己文化是“汉学”。“汉学”是外国人叫的。真正在中国文化的内涵里,早就有汉学这个名称,这是指汉代的学术研究,汉代人研究经、史、名物、训诂、考据之学。汉学并不代表中国文化。为什么汉代人研究这个呢?
秦始皇把文化给破坏了。大家都知道秦始皇焚书坑儒,把书烧了,把读书人埋了。不过这个罪过不要给人家加得太大。他没有把全国的知识分子杀掉,也没有把全国的书烧掉,他把全国的书集中到首都咸阳,学术要加以清理,民间不准流传。真正破坏文化的是项羽,他二十几岁做全国的统帅,一战成功,自称西楚霸王,看到咸阳宫那么大的建筑,看到这些图书(秦始皇把全国的图书集中在咸阳),一把火把它烧了!
你们讲中国文学,我给你们讲一首诗,关于秦始皇烧书的。中国文学离不开诗词哦,很重要,所以我也常常提醒外国朋友,你研究中国文化,研究中国哲学史,中国的文化发展史,你不懂诗词你谈都不要谈啦!中国是个诗人的国家。现在人有没有做诗啊?现在你们手机上都有的,这个国家民族的诗才,现在用去编段子了。
清朝末年,就是慈禧太后、李鸿章把台湾让给日本这个阶段,湖南才子易实甫,为了这个要跑到台湾,领导大家跟台湾一个名士邱逢甲一起,准备起兵跟日本人打。易实甫是个才子,有一首诗讲项羽的,非常好:
二十有才能逐鹿,八千无命欲从龙。
咸阳宫阙须臾火,天下侯王一手封。
“二十有才能逐鹿”,项羽起兵逐鹿中原,只有二十岁出头,他是楚国贵族子弟,而刘邦是平民。“八千无命欲从龙”,他带了楚国人,安徽、江苏、浙江的,八千子弟,都是江东人,南方人,想起来推翻秦始皇政权。“咸阳宫阙须臾火”,咸阳宫,我们看古书,你研究秦朝的建筑,说那个宫廷的门,人骑在马上拿十丈的旗杆过咸阳宫的大门,那个建筑现在很少见呢!修了多少年的咸阳宫,那么了不起的一个宫殿,项羽来一把火烧了。
我们现在讲国学,不是说历史。就是告诉大家,这个时候,中国文化断层了!所有图书在咸阳被项羽一把火烧了。中国读书人不是全体死完了,民间虽然还有很多,但是等汉高祖出来,我们的文化还是断层的。
从秦到汉
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