庞立平课件管理方法与艺术资料.pptVIP

什么样的下属是好下属？ 领导想到的我已经想到 领导没有想到的我也想到 领导想到的我已做在前面 你是哪种人？ 第一种，提出问题。 第二种，提出问题，并提出解决问题的办法。 第三种，提出问题，提出解决问题的方法，并制定制度解决所有类似问题。 第四种，提出问题，提出解决问题的方法，解决问题，并设计一个机制，预防所有类似问题的发生。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 管理方法与艺术   2011年5月 河北省委党校管理学部主任 教授 庞立平 管理方法与艺术 一、“管理”解析 二、管理中的法、术、势 三、实现管理升级 四、前沿管理方法、途径 一、“管理”解析 “管”是控制、强制服从，按上级意志办事 “理”是使合乎“自然之律” 重点：理还是管？ 管理之序：管理还是“理管” 管理者的主要职责就是建立一个合理的游戏规则,让每个员工按照游戏规则自我管理。 二、管理中的法、术、势 韩非子提出来的 韩非子(约前280年—前233年) 是先秦法家的集大成者、诸子百家争鸣中产生的最后一位思想家。在战国末期的乱世中，韩非融会贯通并发展了老子、荀况以及商鞅等人的思想，形成自身的法家理论。 申不害（韩国宰相）重“术”。　　“术”是讲国君如何控制大臣、百官，是君主驾驭臣下的手腕、手法，也就是权术。 其核心包括两个方面：一是任免、监督、考核臣下之术，史称“阳术”，这就是《韩非子?定法》篇所说的：“因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能。”二是驾驭臣下、防范百官之术，人称“阴术”。 商鞅的重“法”。 韩非一生追求的政治抱负是为统治者创建一套完善而行之有效的“王者之道”，这就是其以“法”、 “术”、 “势”为核心的法律理论。韩非的法律思想体系实际上是“以君为主，法、术、势相辅相成”。因此，在韩非的著作中大多是带有浓厚实用主义、功利色彩的权术阐释，对后世产生了重要的影响。 （一）法 什么是法？法是由国君颁布的法令条文，要求全国人人知道，共同遵守。这些公开的条文，定出什么事应当做，做了有赏；什么事不应当做，做了要受罚。这样，全国人民有了共同的标准，事情就好办，国君只要用赏罚，就可以支配全国人民了。 作为学校管理者，履行着行政的、业务的管理职能，也要有“法”，就是要有一套行之有效的管理制度，而这个规章或是制度是要具备常效性、稳定性的，不能“朝令夕改”。韩非所说“法也者，常者也”，“法”是应该尽量保持稳定不变的，能够连续持久地反复适用在相同类似事件中。 在学校工作中，一定要有明确的管理制度，制度不在多，也不在细，而在于制度的可行性，本身通俗易懂，切实可行又便于遵守、便于适用。 毛主席创业时规定的行为准则 “第一，行动听指挥；第二，打土豪筹款子要归公；第三，不拿农民一个红薯。” “一、上门板；二、捆铺草；三、说话要和气；四、买卖要公平；五、借东西要还；六、损坏东西要赔。七、洗澡避女人，八、大便找厕所 ”  制度的可行性第一 就工作纪律来说，某学校在第一次教职工大会就宣布七个字的集会纪律“关机肃静做笔记”，如有违反，一次扣发奖金5元，且执行严格，其目的显而易见，不是为了罚钱，而是为了严正法令，做到言出必行。 韩非强调“法”的强制性，“信赏必罚”、“令出必行”，也就是将管理制度置于行政措施有力的支持下，确保管理制度的效力得以有效发挥。违反会议纪律，也是犯错，作为管理者和被管理者都应该心里有“法”，小错小罚，大错大罚。学校对在完成学校任务中有突出贡献的也制定了奖励政策，凡是有了突出成绩的，重奖！赏罚分明，前后一致！ （二）术 对于管理对象，我们也要有自己的“术”。 何谓“术”？这里的术，应该理解为平常做管理时的一些技巧和策略。韩非是这样解释的：“术” 即君主统治的手段和策略。 内容包括任免、考核、赏罚各级官员的手段以及如何维护君主的权力，即所谓刑名之术、察奸之术等。 韩非将其概括为：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”(《韩非子·定法》)。“人主之大物，非法则术也。 ”“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”（《韩非子：难三》)。 “法”与“术”最大的区别是，“法莫如显，而术不欲见。” 法、术区别 “法”是为达到某种目标而订立的办法、规章之类的强制性制度，应明文公布；“术