《汉宫秋》对传统观念的突破及其艺术魅力.pdfVIP

第 卷 第 期 井冈山学院学报(哲学社会科学) 28 9 年 月 20079 《汉宫秋》对传统观念的突破及其艺术魅力 于东军 韦 巍 , (西华师范大学文学院,四川 南充 ) 637002 摘 要: 《汉宫秋》是以汉元帝为爱情主人公的末本戏。君王以爱情主人公的面目出现,突破了传统封建道德观 念中君王以刑政教化为重的那个严肃、无情形象的禁锢。同时,渴望安定和平、幸福生活的生存意识的彰显以及戏剧 中“情”的诗化处理方式都增添了《汉宫秋》的魅力。 关键词:《汉宫秋》;马致远;汉元帝;生存意识;诗化方式 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I207.3 A 1673-4718200709-0050-03 《汉宫秋》是“元曲四大家”之一马致远的代表 并没有深入开掘昭君的内心世界,而昭君被迫和番 作。明人臧晋叔把它列在《元曲选》之首,清人焦循 后汉元帝的愁肠百结、睹物思人的心理活动则是主 《剧说》更推崇其为“绝调”。《汉宫秋》之所以具有如 要刻画之处。综合以上三点可知,汉元帝是爱情的 此大的魅力,笔者以为,这不仅在于它本身所能提供 主人公并且是马致远重点描写的对象。 的各种各样的意蕴阐释,还在于作者对帝王形象的 汉元帝作为全戏的主角,他非维护封建制度的 人性解读以及生存意识的觉醒上。另外 “伪君子” ,作者对戏剧 ,而是一位对情有着诚挚追求的人。把《汉 “情”的诗化处理方式也增添了《汉宫秋》的魅力。 宫秋》看作是具有绝对寓托的作品,认为帝、妃之间 的爱情只不过是表达作品寓意载体的观点是不可 一、帝王形象的解禁 取的。别林斯基曾说:“悲剧作家想在一定的历史环 帝王作为封建社会的最高统治者,历来被看作 境中表现他笔下的主人公:历史赋予他历史环境, 是儒家思想最有力的贯彻者和封建制度的维护者, 如果这一环境的历史人物不符合悲剧作家的标准, 强调“三纲五常”,强调以理统情。而在《汉宫秋》中, 他就有充分的权利按照自己的意思改变这个人 ( ) [2]P76《汉宫秋》是文学作品,非是对历史的复原, 作者大胆地突破了世俗观念中对帝王的敬畏心理, 物。” 不仅把帝王搬上戏剧的舞台,而且还把他塑造成一 作者只是借古人之酒杯浇心中之块垒,表达他的思 个柔情无限的爱情主人公形象。张燕瑾先生说:“在 想愿望和审美趣味。另外,帝、妃作为人,同样有着 剧作家的艺术构思中,刻画昭君却是为塑造汉元帝形 对爱情的渴求。《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、 ( ) [3]P689 象服务的。人们有时错把昭君当成戏的主人公,那是 哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。” 明人张琦在 ( ) [1