《儒林外史》结构研究的误区.pdfVIP

维普资讯 儒林外史 结构研究的误区 王庆华 回顾二十世纪的中国古代小说研 来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇 以说，以西方现当代文论为视角重新 究史，我们会发现，中国古代小说研 同短制； ”近现代学界对 儒《林外 阐释和发现中国古典文学一直是新时 究有相当一部分是在西方小说文体观 史》情节结构的诟病实际上隐含着这 期以来古典文学研究中一支延绵不断 念和理论的视角下展开的，西方小说 样一种长篇小说结构观，即长篇小说 的思潮，这些新的理论视角拓展和丰 文体视角渗透干古代小说研究之研究 应有贯穿全篇的人物和故事情节，而 富了古典文学研究的空间和维度，对 思路、理论框架、分析模式、评价标 这基本属于近代以来传入中国的西方 于古典文学研究的发展自是功不可 准等各个层面，一定程度上造成了对 近代小说文体观念。当时，在西学东 没。然而，西方现当代文论毕竟源干 中国古代小说文体之固有本体特征的 渐的背景下，以西方小说文体观念为 西方现当代文学和文化，其问题的提 误读和遮蔽。在 儒《林外史 结构研 标准来评价中国古代小说作品称得上 出、命题的确定、概念范畴的使用都 究中，这种误读和遮蔽就表现的非常 是一种 “时尚”和 潮“流”，对 《儒林 有着特定的文化、文学背景，与中国 突出。 外史》情节结构的评价就是在此背景 古典文学研究本身的命题、本体特性 在近现代学术界，儒《林外史 的 下发生的。现在看来，这些评价对西 之间存在着理论视角的错位。因此， 情节结构一直深受诟病，清末民初 方小说文体观念在中国的传播和中国 中国古典文学研究中，西方现代文论 缺《名笔记》称 “儒林外史》之布局， 小说文体及其观念的现代转型起到了 的运用绝不能代替对研究对象的本体 不免松懈，盖作者初未决定写至几何 很好的促进作用，但是，从古代小说 考察，也绝不能代替孕育古典文学的 入几何事而止也，故其书处处可住， 研究的角度来看，以源干西方外来文 中国传统文化和文论视角。所以，以 亦处处不可住。处处可住者，事因人 化背景的小说文体观念来评价中国本 西方现当代小说叙事学的结构观来重 起，人随事灭故也 处处不可住者，灭 土文化土壤中生长起来的小说文体显 新阐释 儒林外史》虽然得出了一些 之不尽，起之无端故也。此其弊在有 然是一种文化误识。 肯定性的结论，但其理论视角本质上 枝而无干。……则无惑乎篇自为篇， 二十世纪八十年代以来，许多当 依然属于西方视域，并未回归中国古 段自为段矣。”胡适 建设的文学革 代学者又纷纷为 儒《林外史》长期深 代小说文体之文化本体。总之，在 儒《 命论 ：“儒林外史》的坏处在于体裁 受诟病的情节结构翻案。他们多借鉴 林外史》结构研究中，中国本土的传 结构太不严紧，全篇是杂凑起来的。 西方现当代小说叙事学理论阐释 儒 统文化和小说文体观念视角被长期忽 例如娄府一群人，自成一段；杜府两 林外史 的深层结构，如李汉秋先生 略了。 公子自成一段；马二先生又成一段t 称：“运用结构原则和系统论分析方 与西方古典长篇小说结构观念注 虞博士又成一段；萧云仙、郭孝子，又 法探求 儒《林外史 的深层结构。我 重人物之贯穿始终和情节之因果联系 各自成一段。分出来，可成无数札记 们可以发现一个中心对称的基本结构 不同，中国古代章回小说之结构观念 小说；接下去，可长至无穷无极。”其 框架，以对待功名富贵和文行出处的 则更注重各人物事件之间的 意“连”， 五十年来中国之文学》又ft．“儒林 态度为中心，两类人物分居对称的两 即人物事件内在意蕴的联系贯通。如 外史》没有布局，全是一段一段的短 侧，一侧看轻文行出处专求功名富 毛宗岗 三国演义读法 ：“(三《国 一 篇小说连缀起来；拆开来，每段自成 贵；一侧淡薄功名富贵讲究文行出 书，有首尾大照应，中间大关锁处。如 一 篇；斗拢来，可长至无穷。”鲁迅先 处。两侧之间形成鲜明的对比关 首卷以十常侍为起，而末卷有刘禅之 生 《中国小说史略))．惟“全书无主干， 系……每一侧的人物又往往成双成对 宠中贯以结之，又有孙皓之宠中贵以 仅驱使各种人物，行列而来，事与其 地出现，形成互相补充的结构。(可 双结之：此一大照应也。……凡若此 33