发展伦理学：我国的研究现状、实践探索和未来旨趣.pdfVIP

爨届 雹学8留回国田露曩霹眭 殛患随患惑 誊 |||一| 王希坤 一 、 发展伦理学在我国的理论研究现状 1．学科属性。关于发展伦理学的学科属性 ，主要有以下两种观点。一种 观点是从哲学的视角看发展伦理学，认为发展伦理学应属于发展哲学中的一 部分。另一种观点认为发展伦理学是伦理学理论与社会发展实践相结合的产 物，是应用伦理学的一个分支。 2．研究对象。邱耕田教授具体探究发展实践本身的内涵，提出发展伦理 学的主要研究对象是发展善。这里的发展善包含两层含义：一是发展价值，二 是发展道德。刘福森教授认为发展伦理学的基本问题是当代发展实践中出现 的 “能够做”与 “应当做”的关系问题。发展伦理学是建立在我们 “能够做的”并 非一定是 “应当做的”这一伦理原则之上的，所以能够做与应当做的关系问题 成为发展伦理学的基本问题。 o 基本问题。关于基本问题，林春逸教授进一步完善并发展了刘福森教 授的观点，认为发展伦理学的产生是奠基在人们对发展中出现的人与 自然、人 与人、人与 自身的关系紧张所引发的伦理问题严重关切以及摆脱由此引发的 发展困境的强烈愿望之上的。在处理人与自然、人与人、人与自身的基本伦理 关系中，发展伦理学主要回答发展中出现的三大基本问题：(1)人类在有限而 脆弱的地球上应当如何生活的问题，即 “能够做”与 “应当做”的问题 ；(2)我们 应当如何共同生活的问题，即发展中的公平公正问题，包括代内公平和代际公 平问题；(3)人们应当如何幸福生活的问题，即发展中生活美好与物品丰裕的 发展伦理学一一一…一一…一…一一一…一一一一一一一一一一一一一一…一……一一一一一一一一一一一一一 关系问题。 4．哲学基础。有学者认为发展伦理学是建立在一种新的人性观、新人道 主义基础上的。这种新的人性观不再像传统人性观那样追问“人是什么”，也 不再像海德格尔那样追问 人“能是什么”，而是追问“人应当是什么”或 “人应当 怎么做”的问题，要在人之外为人类改造自然的行为寻找一个价值的和伦理的 尺度，是关注人类生存与发展的类伦理学。 5．伦理原则。关于发展伦理学的伦理原则，林春逸教授认为发展伦理作 49 发展 伦 理 学 为一种新型的伦理形态，在处理人与 自然、人与人、人与自身的关系上，具有四 种基本原则，即人本原则、公正原则、责任原则和整体原则。邱耕田教授 纳 出社会发展中的八大道德原则：人本性原则(即以人为本)、协调性原则、持续 性原则、适度性原则、内源性原则、普遍受益性原则、互利性原则、利益调控性 原则。并把人本性原则作为发展伦理学最基本的道德要求，其他一切原则都 是在人本性原则的基础上衍生出来，并且是对人本性原则的贯彻和巩固。有 学者认为发展伦理学不是通过 “反发展”的途径保护环境，而是通过对发展的 评价、约束和规范达到这个 目的，从而实现人类的可持续发展。真正意义 的 可持续发展具有人本立场和道德理念意义上的发展，具有四种限度意识KIJ类 意识、有限主体意识、生存意识和未来意识。刘福森教授指出，在个体与类之 间的伦理关系上，以维护类的利益为伦理原则；在个人与他人、民族与民族 、国 家与国家之间的关系上，以公平和正义为伦理原则；在代际关系上，把为 j，未 来、善待未来作为重要的伦理原则。 6．价值理念。关于发展伦理学的价值理念有四种基本观点。第 一种观点认 为发展伦理学的价值理论基础在于不仅承认人的价值，而且承认 自然界的价值， 意识到人的价值包含在 自然界的价值之中。第二种观点认为发展伦理学具有生 存论价值。它包括个体的生存和人这个物种的生存两个方面，并把种的生存利 益的实现作为最高原则。第三种观点认为发展伦理学的核心价值是提升人