他者的中国：叶维廉的跨文化传播策略——基于《从比较的方法看中国诗的视境》一文的讨论.pdfVIP

● 第 26卷第 3期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2011年 5月 Vo1．26NO．3 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) M ay．2011 他者的中国：叶维廉的跨文化传播策略 — — 基于 《从比较的方法看中国诗的视境》一文的讨论 杨风岸 (北京语 言大学 人文学院，北京 100083) 摘 要：叶维廉早期代表性论文 《从 比较的方法看中国诗 的视境》的主要观点折射 出叶氏诗学 理论体系的侧重和片面之处 ，其背后有着鲜 明的文化立场，体现 了成功的跨文化传播策略。 关键词：叶维廉 ；中国诗学；跨文化传播 中图分类号：G206．2 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2011)03—0055—05 站在钢 筋水泥的灞桥上 跨句 ，每一行诗都是一个语意完整的句子 。叶氏对 看干涸 的河床上 此未详加解释 ，联系上下文观之，其作用在于使得句 远远 的几个人影 中的意象天然浑成，而不是被包含逻辑关系的句子 在挖掘 ，挖掘 的 成分人为地隔离和分割。二是不使用人称代词和动 可是唐宋积淀下来的沙土? 词时态 ，诗中的经验和情境于是得以超越个人体验 — — 叶维廉 ：《灞桥情怯》 和具体时 间(有 时也包括空 间)的限制而 “去历史 化”，方便读者将主观视角代入其 中，从而令诗 中的 《从 比较 的方法看 中国诗 的视境 》一文发表于 经验和情境获得普遍性 。三是语法结构上通常不表 1971年，其时叶维廉先生正 由以创作译介实践为 达严密的逻辑关系，使诗歌意象以电影蒙太奇般的 主，逐渐转 向深入而 系统 的诗学理论建构 。这篇论 “水银灯效果”平行并置 ，不带任何主观色彩而 自然 文所突显的 “语法与表现”、“水银灯效果”和 “具体经 显现。这样一来 ，便容许种种可能的整合和解释存 验”等重要论题和概念 ，堪称叶先生整个诗学理论体 在于意象之间，极大地拓展了全诗的阐释向度 。 系中的核心，他后来 的论著也一再 围绕这些论题和 叶氏认为 ，这样的语言表征所营造的审美效果 ， 概念层层深入和扩展 。可 以说 ，这篇论文在作者的 是把诗 中的 “具体经验”，亦即 “未受知性 (使具体事 诗学理论研究历程当中是一个重要的起点 ，由本文 物变为抽象概念的思维秩序——笔者注)干扰的经 人手 ，不难管窥叶维廉先生理论体 系的基本架构和 验”直接传达给读者 ，使之享有充分而 自由的审美空 其中所体现出来的文化立场。叶维廉先生通过对中 间，能够最大限度地参与诗歌的阐释 ，获得极具个性 国古典诗歌和其英译本的比较和分析，指出了前者 的审美感悟。他指 出，中国诗对具体经验 的这种重 在语言表征 (文言语法)及表现 内容 (具体经验)方面 视来源于道家的美学思想，尤其是道家的语言观和 的特殊性 ，以及这一特殊性所体现出来 的道家美学 知识观。道家对语言的理解正如老子所言 ，“言者不 思想 。 知 ，知者不言”，天生的限指 陛决定 了语言注定不 叶先生认为，中国诗在语言层面上有几个独特 能穷尽这个变