超人归来尼采诗学再论.pdfVIP

文艺新论 超人归来：尼采诗学再论 徐岱 (浙江大学人文学部，浙江杭J州310058) 摘要：作为一门学科的现代诗学，存在着一个“从古典至现代”的转变，这个历史时刻能够以一个人的名字为代表，他就是尼 采。本世纪以来，每年出版的有关尼采的书籍，其实超过了关于任何其他思想家的著作。这说明，作为“哲学超人”的尼采事 实上早已携带着其“不合时宜的思想”悄然归来。在某种意义上，当尼采被公认为“后现代主义”首席思想家时，事实上也意味 HoHu年_月，第_期 着他是从古典“艺术哲学”向现代“生活诗学”转向的“诗学革命”的真正开创者。凡此种种都使我们有必要对尼采的诗学思 杭州师范大学学报一社会科学版一函 想给予重新讨论。对待尼采诗学，最忌讳的是带着偏见的批判，最需要的是搁置成见的理解。 关键词：尼采；超人思想；伦理诗学 一工c兀10 中图分类号：IOl 文献标志码：A 文章编号：1674—2338(2015)Ol-0026—11 zo．_．’J03．¨oH¨ -JocI．fla—o一工o：DN卜Ioc zo 然归来。毫无疑问，关于尼采思想仍有着大量的 研究空间。但从“伦理诗学”这个主题来讲，尼采 nIIio们。丁△∽on．a一∽n．e)n母协一 虽然作为一门现代学科的美学研究，是与西 的意义显得更不容忽视。换句话说，缺少对尼采 r_，jo—c：．v毋r_∽一tv 方启蒙思想同步发展起来的产物，但从柏拉图的 美学的重新认识，任何关于伦理诗学的研究都将 《大希匹阿斯篇》到20世纪以来的各路美学门 是不完整的。 派，不可否认在相对意义上，存在着一个“从古典 事实上，无论从尼采的《希腊悲剧时代的哲 至现代”的转变。这个历史时刻能够以一个人的 学》，还是《道德谱系学》等一系列著作，我们都不 名字为代表，他就是尼采。迄今为止的当代学 难发现在尼采的美学中，对伦理问题的思考占据