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中国民族医蔼杂志 2011年lO月第lO期 浅谈侗族医药特点及行医事宜 扬光团 (广西三江侗族自治县卫生局,广西三江545500) 关键词:侗医药;特点;行医事宜 中图分类号:R297.2 文献标识码:A 文章编号:1006—6810(2011)10—0066—02 侗族是个具有历史悠久和灿烂文化的民族,侗族医药 消失,面色红润,精神状态明显好转,侗族医药治疗癌症在此 是侗民族文化重要组成部分,在与疾病长期斗争中积累了 又有了新的见证。 丰富医药经验,形成了本民族独特朴素的医药理论体系。 1.3侗族医药不以营利为目的,药物是原生植物和动物,自 侗医治病方法可分两大类:一是药物治疗法,其包括内服、 行上山采集,加工简单易行,成本相对较低,医药费用也很低 外敷、外搽、薰洗、烘烤等;--是非药物治疗法,包括推捏、灯 廉。侗医者一般不直接向病人索取,病人以“礼信”的形式 火爆、艾烧、针刺、刮痧、扣击等法。从事侗族医药者除了少 回报,钱物不在乎多与少,所以为当地百姓所喜爱和接受。 部分自学成才外,大部分是祖辈传承秘方、单方,如广西三 如三江县美俗村杨某某因患肝脓疡,按照西医手术治疗需 江县谭政荣、韦丽祥其为源自于明朝《谭氏医药秘籍手抄 要l万余元,因其家庭经济不堪重负,后用侗药方剂“代刀 本第lO代传承人,其治疗范围主要是当地百姓常见病、疑难 饮”连服2周,病人肝内脓疡自行破溃逐渐经肠道排除体 杂症、“符水接骨”等。多数侗医者在家不开设门面和挂牌 外,1个月后疾病治愈,病人出于感激在康复过后给医者送 行医。病人都是慕名上门求医或者家属登门请医,求医者多 来了不到百元的药品费,这对于贫困山区百姓来说无疑是 为本乡本土,也有外县或外省。 花小钱治大病。 1侗族医药的特点 1.4侗族医药的医患相处融洽,侗医者自古以来“医为积 1.I使用原生植物或动物,大部份种类可以就地取材,而且 德、药是施舍”理念奠定了医患关系的和谐基础,在漫长岁 加工制作简单,不管是内服和外用都很容易被病人所接受, 月里从医者与求医者就已经形成了互相尊重互相理解互相 因无肌肉注射和静脉给药,药物生物成份未与身体血液直 配合的关系。据本人对当地近十几年调查统计,因为侗族医 接接触,药物过敏极少见,治疗过程中药物副作用也很少, 药而引发的医疗纠纷和投诉为“零”。笔者认为这种和谐医 甚为安全,但是有些药物在服用期间甚至在疾病治愈后要 患关系有其深层民族文化背景。一是侗族人民善良朴实,尊 求忌口。 医重医的传统美德,同时也信仰神灵和个人八字,这些信仰 1.2其服务范围和对象主要是当地农村的常见病,小到一 的朴素思想其实是认识到了生老病死自然规律,患者在疾 般感冒、牙痛、皮肤瘙痒、腹泻、偏头痛、湿热症等,大到现代 病自然转归后家属也能顺其自然不去责怪药物和医生,这 医学(西医)感到棘手或无能为力治疗的疾病,如羊癫疯、肝 对侗族医药世代传承和发展起到了很大作用;二是侗医者 病、肾病、中风、糖尿病(饥症)、喘症等;还有些被医院宣布 传承了祖辈们“积德修阴”的古老忠诲,不惜辛劳千方百计 为“绝症”自动放弃治疗回家等后事的患者,这些病人心理 解除病人疾患,也获得了百姓的信任和尊敬,三江县谭氏 被疾病折磨已经处于极为痛苦和无奈,非常渴望得到本地 医药秘籍中曾记载,“本方药只传授本家积德积善之后 民族医药的“恩赦”,把最后希望寄附于民族医药,这些病人 代”,其提示后人无德不从医,从医者不能以此谋取暴利,至 一旦接受了侗医治疗后都能积极配合,经过内外因素综合 今仍代代相传和弘扬这种理念和思想。这对于目前医院医 调整与治疗,
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