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西铁营花钹舞蹈的本体特征及形成原因 第33卷第5期 2011年9月 泰山学院 JOURNALOFTAISHANUNIVERSITY V01.33NO.5 Sep.2011 西铁营花钹舞蹈的本体 特征及形成原因 曲超,岳迪 (1.泰山学院音乐系,山东泰安271021;2.北京儿童艺术剧院股份有限公司,北京100009) [摘要]西铁营花钹大鼓是北京地区具有代表性的汉族民间舞蹈,民间称它为”大鼓老 会”,”花钹挎鼓”等,是清代民众以进香修善为宗旨而自发组织的民间武会十三档之一.虽然 在它的发展过程中,主要以香会的身份受N/,,-4J~的关注,但是作为一种以肢体语言传情达意的 民间舞蹈形式,花钹舞蹈对于研究明清时期民间舞蹈的发展概况有着十分重要的意义.研究西 铁营花钹舞蹈,主要关注以下四个问题:西铁营花钹舞蹈的研究现状及研究意义;花钹舞蹈的动 作特征;花钹舞蹈与大鼓,沉子的关系;形成花钹舞蹈动作特征的原因. [关键词]西铁营花钹舞蹈;本体特征;形成原因 [中图分类号]J722.2[文献标识码]A[文章编号]1672—2590(2011)O5—0087—05 西铁营花钹大鼓是北京市具有代表性的汉族 民间舞蹈,是民众参与清代庙会进香活动而自发 组织的武会十三档之一,流传于丰台区南苑乡西 铁营村公所辖的中顶村,民间称它为”大鼓老 会”,”花钹挎鼓”等.自上世纪80年代初开展的 北京市民间舞蹈普查工作,由《中国民族民间舞蹈 集成》北京卷首次以”花钹大鼓”统一了此类民间 舞蹈的名称,才有”西铁营花钹大鼓”之名.本文 试图通过花钹舞蹈本体特征来探究它的舞蹈形态 成因. 西铁营花钹大鼓的花钹舞蹈是它情感表达最 直观的部分,艺术的情感往往是通过艺术的形态 表现出来,”艺术的享受主要来自人们的头脑对形 式的反映”.作为全部由十岁左右男童表演的儿 童舞蹈,儿童天真活泼的气质在举手投足间流露 着,每个动作都为观者传递着舞者的情感信息,带 给观者视觉的享受,虽然它的结构单一,舞蹈动作 简单,但是具有突出的动作特征.据老艺人们回 忆,西铁营花钹大鼓的花钹舞蹈套路原本有5O多 套,现在只能恢复到9套.现存的西铁营花钹大 鼓花钹舞蹈套路分别有:”参驾”,”对钹”,”背 架”,”托钹”,”赶钹”,”穿裆对钹”,”敬礼”,”大, 小笸箩”,”编花篱笆”等.这些套路名称是艺人 们根据套路中的一个主要动作或花钹舞蹈队形命 名的. 本文围绕西铁营花钹舞蹈,主要论述以下几 个问题:西铁营花钹舞蹈的研究现状及研究意义; 从三个方面对花钹舞蹈的动作特征进行阐述;归 纳花钹舞蹈与伴奏节奏之间的关系;分析形成其 特征的原因. 一 ,西铁营花钹舞蹈的研究现状及研究意义 目前专门研究花钹大鼓的文章较少,中央民 族大学2009级李颖的硕士论文《花钹大鼓——后 牛坊村的文化符号》,对昌平区后牛坊村的花钹大 鼓进行了源流,文化,功能及艺术形态等方面的探 讨,另外在北京民俗,香会,庙会方面的文章和着 作中也有少许对其基本形态研究的涉及.上世纪 80年代初,北京地区开展的民间舞蹈普查工作, 第一次将西铁营花钹大鼓的基本形态以文字,图 [收稿日期]2011-07—11 [作者简介]曲超(1970一),女,山东泰安人,泰山学院音乐系讲师. 88泰山学院第33卷 片的形式收录到《中国民族民间舞蹈集成》北京 卷中.至于它的艺术形态,历史流脉,艺术表现特 色,历史文化蕴含等深层次的研究,目前处于空白 阶段. 从宏观角度来看,西铁营花钹大鼓个体的系统 化研究,对探讨北京地区汉族民间舞蹈的发展规律 和剖析北京民俗,宗教文化对民间舞蹈产生的影响 等方面具有一定的价值.从微观讲,西铁营花钹大 鼓不仅是北京地区具有代表性的汉族民间舞蹈,而 且在民间香会的武会十三档中具有重要的指挥作 用.作为清代北京民间艺术繁盛时代的参与者和见 证者,它的历史源脉,走会结构,民俗信仰,宗教文化 以及封建等级社会人们对皇权的敬畏IA,,理等都通过 其形态反映出来.分析它,最终是为了探究人类文 化与民间艺术的相互关系. 总之,作为一种以肢体语言传情达意的民间 舞蹈形式,西铁营花钹大鼓对于研究明清时期民 间舞蹈的发展概况有着十分重要的意义.王克芬 老师在《中华舞蹈图史》中对明清时期民间舞蹈 的发展情况作出如下概述:民间舞蹈在统治阶级 的提倡与禁止的交替中求生,民间习俗和宗教信 仰成为民间舞蹈发展的主要内容,它是民众生活 不可缺少的部分.可见,民间舞蹈从历史发展的 角度来看,在明清时期形成融人习俗,宗教等多种 形式的综合体.西铁营花钹大鼓的艺术形态正体 现出那个时期民间舞蹈发展的历史特征. 目前,北京各地区的花钹大鼓相继选人非物 质文化遗产名录,其中昌平区后牛坊村的花钹大 鼓被评为国家级保护项目,入选北京市级保护名 录的有门头沟龙泉雾村的”