骆越养生文化和“治未病”理念形成的探讨.pdfVIP

理论研究 骆越养生文化与“治未病理念形成的探讨 韦英才 (广西民族医药研究所，广西南宁530021) “治未病”是祖国传统医学的一大特色，体 用，尤其是壮族先民发明陶器后渔猎熟食的进 现了“以人为本”的医学思想。祖国医学认为， 步，更有利于人体各组织织器官特别是大脑的发 人体的健康是人与自然、社会协调以及自身阴阳 育生长，预防和减少肠胃病的发生，也体现了壮 动态平衡的结果。即天人地三气合一。如《素 族先民治未病观念的初步形成。值得一提的是壮 问·调经论》“阴阳匀平，以充其形，九候若一， 族先民奇特的“防治未病”的卫生民俗一鼻饮。 名日平人”；《素问·平人气象论》“平人者， 据《汉书．贸捐之传》云：“骆越之人，父子同川 不病也”。如果阴阳失衡即可产生亚健康状态乃 而浴，相习以鼻饮……”，《魏二传．僚传》亦云“僚 至疾病。祖国医学一贯强调预防为主， 即“治 者，盖南蛮之别种……其口中嚼时并鼻饮”，宋 未病”理念，如《素问·四气调神大论》之“圣 人范成大《桂海虞衡志》云“南入习鼻饮，有陶 人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，《千金要 器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒桨。 方》“上医医国， 中医医人，下医医病。上医医 暑月以饮水，云水自鼻入，咽快不可言，邕州人 未病，中医医欲病，下医医已病。”所谓治未病， 己如此……”，宋人周去非《岭外代答》“鼻饮之 就指对还没有发生明确疾病时的先期征兆的治 法，以瓢盛少水，置盐及山姜汁数滴于水中，瓢 疗，它包含“未病先防”和“己病防变”两种含 刨有窍，施小管如瓶嘴，插诸鼻中，导水升脑， 义，是千百年来中医防治疾病的重要医药养生文 循脑而下入喉，富者以银为之，次以锡，次陶器， 化之一。 次瓢。饮时，必口噍鱼酢一片，然后水安流入鼻， 壮族先民骆越人是珠江流域文明的开创者， 不与气相激。既饮必噫气，以为凉脑快膈，莫如 据考古研究表明，早在2800年前，壮族先明骆此也。”，鼻饮，具有“凉脑快膈”的功效，这是 越人就在人明山一带建立骆越古国。骆越民族具 壮族先民为了抵御南方湿热地气和动植物腐臭 有悠久的历史并Il灿烂的文化，骆越文化中的稻作 之气混合而成的痒毒和防暑降温而创造的一种 文化、青铜文化、干栏文化、崖画文化、龙母文 保健习俗。至今壮医使心的洗鼻雾化疗法，对鼻 化、医药文化等，既对中华文明和1L}界文明产生 病、喉病、呼吸系统病症，都有一定的防治效果。 过深刻的影响，也对本民族的医疗、保健、养生 2干栏文化与治未病理念 文化的创建和发展有着十分密切的关系。本文就 壮族先民凭“那”而居的干栏文化是骆越文 骆越养生文化与“治未病”理念形成进行初步的 化特色之一。《魏书．僚传》记载壮族先民“依树 探讨。 积木，以居其上，名日干阑。干阑人小，随其家 1稻作文化与治宋病理念 口之数。”壮族称房屋为“栏”，干栏建筑是用木 从河姆渡文化的发掘中，得知在七八千年 或竹柱做离地面相当高的底架，雨在底架上建造 前，百越K族的祖先已有种植水稻的历史。到骆 住宅，楼上住人，楼‘F养畜和殳p存生产片】器。这 越时代，古代壮族先比不仅会种水稻，并大量种 种建筑形式是为了适应南方山区潮湿多雨，地势 植棉袜和纺纱织布，把稻作文明推向更高的程 不平，虫兽众多的环境而营造，具有防