洛阳古都体育文化综述的研究.pdfVIP

洛阳古都体育文化综述研究 王德涛10石琼2 (洛阳师范学院体育学院；．--／南洛阳471022) 1前言 1965年，陕西省宝鸡县出土的《何尊铭文》上说：惟王初迁宅于成周，复禀王礼福白天，在四 月丙戌。王诰宗小子于京室日：昔在尔考公克速文王，肆文王受兹因，惟武王既克大邑商，则廷告 于天，日：余其宅兹中国，自之又(治)引¨。这里可以看出，在三千年前的人们心中，洛阳就是 周王朝的中心地域，河洛文化一直沿着这条渠道逐步向前发展。直到今天，洛阳依然是河洛文化的 核心，全国政协副主席罗豪才先生在中国河洛文化研究会成立大会上提到：“河洛文化是以洛阳为中 心的古代黄河和洛水交汇地区的物质与精神文化的总和，是中原文化的核心，也是中华传统文化的 精华和主流瞳3。”河洛地区地处中原中心，而洛阳又处天下之中，是河洛地区的中心，洛阳也是河洛 文化的中心文化，所以，研究洛阳古都体育文化的研究概况对河洛体育文化后续研究和中华体育文 化的传承都有着重要的历史意义。 2洛阳古都体育文化研究概况 2．1中国古都的演变 中国最早有四大古都之说，分别是西安、洛阳、南京和北京，是最早把中国古都并称的说法， 也是公认度最高的最深入人心的观点。到20世纪20年代，学术界开始把开封列入古都之列，从此 五大古都之说开始盛行。三十年代杭州的加入，中国形成六大古都之说，但当时并未被大众所认可， 直到1983年陈桥驿教授主编《中国六大古都》一书，六大古都之说才正式站稳脚跟。1988年，地 理学教谭其骧提案将安阳列入古都，从此开始了七大古都之说。直到后来，中国古都学会在2004年 把郑州认定为中国第八大古都，2010年把山西大同认定为第九大古都，直至今日，中国九大古都的 概念深入人心‘引。 10作者介绍：王德涛(1984．)，男，河南开封人，硕士，讲师。研究方向：体育教育训练学。 435 表l中国九大吉都的演变历程 而洛阳在我国古都中始终占据着重要的历史地位，从古都体育文化角度来看，它地处天下之中， 集古代中国周边体育文化为一体。从文化角度来看，洛阳古都体育文化是河洛体育文化的中心文化， 而河洛文化又是中原文化的核心，所以，可以间接的说洛阳古都体育文化是中原体育文化的核心， 所以研究洛阳古都体育文化对丰富中原体育文化知识宝库也有着重要意义。 洛阳早在十九世纪二十年代在传统史学中就被并称为中国四大古都，自建都以来，总共经历十 三个朝代，分别是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐和后晋十 三个个朝代。其中夏朝建都二里头，商朝以尸乡沟为都，西周建东都洛邑，后东周迁都洛阳。洛阳 古都体育的发展随着社会朝代的兴衰也在经历社会的洗礼，历史中既有创新的体育文化，也有传承 中遗失的体育文化瑰宝，下文就十三朝古都体育文化发展进行研究。 2．2洛阳古都体育文化文献研究特点分析 2．2．1文献研究数量特点分析 通过中国期刊网查阅，分别以十三朝古都各个古都之名进行有哪些信誉好的足球投注网站，进而在结果中对各个朝代的 “体育文化”进行检索，共检索到文献55篇，从朝代分布来看，文献多集中在隋唐、西周、东汉， 夏、商、曹魏涉及较少，东周、西晋、北魏等9个朝代无人问津，见表1。 表2洛阳十三朝古都体育文化文献研究数量 在研究文献中，研究隋唐的文献共32篇，占总研究数量的59％，其次，东汉、西周体育文化研 究也相对较多，共占发表文献的31％，而夏商、曹魏的研究数量相对较少，三个朝代仅占10％，比例 相对较低，见图1。 436 图1夏商、东汉、曹魏、隋唐六朝代体育文化研究比例 上述分析可知，在前人对洛阳古都体育文化研究文献数量上，隋唐研究最多，西周、东汉次之， 夏商、曹魏研究最少。分析前人对古都体育文化研究失衡的原因可能有二：第一，受历史学和考古 学的限制，发现参考资料和支撑材料较少。其二，从历史兴衰角度来看，越是繁荣的朝代，其文化 娱乐越是发达，体育文化相对丰富，所以早在西周的繁荣、后接东汉的迅速发展，再到后来的隋唐 盛世，这些朝代体育文化发展也非常迅速，研究的切入点相对较多，内容更加丰富，所以这也是很 多学者选择这些朝代进行研究的根本原因。 2．2．2文献研究时