相学与中国传统人物画理论研究及其应用.pdfVIP

2009年4月 艺术探索 Apr．2009 GUANGXIARTSCOLLEGE V01．23No．2 第23卷第2期 ARTSEXPLORATION，JOURNAl，OF 相学与中国传统人物画理论研究及其应用 霍弘彦-壬飞2 (1，2．云南师范大学艺术学院，云南昆明650222) 【摘要】中国传统人物画受中国传统哲学特别是相学的影响 【关键词】相学；人物画；霹．相；骨法；尊阜贵贱 较大，因此从创作理念到欣赏心理，都与建立在理性、科学 【中图分类号1Jo—02 【文献标识码】A 的透视学和解剖学基础上的西方古典油画不同。本文从相 【文章编号】1003—3653(2009)02—0043—05 1 学与人物画的关系角度切入，结合相关绘画作品与人物画 【收稿时间】2008-12-1 论。从传统文化的角度，阐释相学对中国传统人物画品评、 【作者简介】霍弘彦(1976～)，女，内蒙古人，云南师范大学艺 创作的影响及对当今人物画创作与欣赏的意义。 术学院美术学专业硕士研究生。研究方向：中国画论。 一、传统相学的文化内涵 之术，故于画尤长传写。”[6](p153)以“人伦风鉴之术”代指相 术，意在将“士夫派”之相术与“江湖派”之相术相区别。“人 相学(physiognomy)，也称相术，在中国古代还包括相 六畜及官宅地形等，现主要指人相术或人相学，指观察人 伦”，指人类，亦即人才。约匕史·杨情传》有：“典选二十余年， 的形体、相貌，预言、得知人的命运好坏的方术或学问。中 奖擢人伦，以为己任。”“风鉴”，宋代吴处厚《青箱杂记》卷四 国的相术起源于何时，尚不明确。最早的文献记载见于公 中解释：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所 元前7世纪春秋时期的《左传·文公元年》：“元年春，内史 急，非市井卜相之流用以贾鬻取赀者。”【6】(p154) 叔服过鲁，公孙敖闻其能相人也，而见其二子焉。叔服曰： 《宣和画谱》用“人伦风鉴之术”指代相术，一方面指出 了相术用于选拔人才的人伦识鉴，另一方面道出相术之分 ‘毅也食子，难也收子，毂也丰下，必有后于鲁。”’[11(p510) 以及《国语》：“叔鱼生，其母视之，日：‘是虎目而豕喙。鸢肩 流——“士夫派”与“江湖派”，并间接指出对中国传统人物 而牛腹，赂壑可盈，是不可厌也。必以贿死。’遂不视。”【2】 画品评与创作理论产生深远影响的乃是“士夫派”用于选 拔人才的相术。 (p422)中国古代，除了内史叔服和叔鱼之母，还有很多善 相之人，如叔姬、唐举、许负、管辂、袁天罡等。而相术在古 代被认为是“贤人达士”所精通的学问，“贤人达士．察以善 二、人物画理论的兴起与发展 心，无不中矣。”f3】(p311)许多文人士大夫对相术都有一定 人物画是中国画厕科之一，也是西方绘画的主要门类 的研究，如后汉王充著有《论衡·骨相篇》，王符著有《潜夫 之一。它是以人物形象为主体的绘画的通称，通过对人物 论·相列》，i国魏曹植著有《曹植集·相列》，北齐刘昼著有 及其活动和相互关系的描绘来反映生活。在中国古代，人 《列子·命相篇》，南朝梁陶弘景及刘峻也都曾写过《相经 物画主要分四类：①史实风俗人物画(经史故实、风俗现 序》，清代朝臣曾国藩的《冰鉴》一书专门讲相人的学问①， 状)；②道释人物画(佛画、道画)；③士女画；④写真(写照