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of TraditionalandwestemMe(1icine ·6· 世界中两医结合杂志2009年增刊WorldJoumal Integmted 2009,supple 要正确的研究、应用、传播祝由文化 周世明 四川省邻水县人民医院中医科,四川邻水638500 我们要象宣传古代四大文明,兵马俑、长城那样,大胆 的则急功近利自我拔茼助长闪亮现身成为了“急就章”的 地向世界介绍和传播祝由文化,不要总是怀疑这些文化是 “大师”到后来却慢慢迷失了自己……这里不过是略说几 “封建迷信”,如果有这种想法,是多么的奇怪而脆弱的心 点,当然还可以举出不少。虽然有以上种种祝由“盛世” 理啊?长江后浪推前浪,世}:新人换旧人,因为她是多种 现象的存在,但祝由的神秘光晕仍然吸引着人们。 行业的鼻祖吗,更是社会历史发展的规律。当前,随着国 市场活跃着大批的祝由术数从业者,社会上又有更大 内外祝由文化的持续蜜月,爱好和学习祝由文化的人越见 量的学祝由者,各地气功研究会社也开展着多种活动,有 多了。从某种意义上来讲这可能是好事,同时,也相应的 的高等院校甚至还开设了祝由相关课程,祝由已经引起社 出现不少问题。这是因为祝由领域本身就是有着许多争 会上越来越多的人们的关注,越来越多的影响着人们的思 议的地方。 想、生活、工作等方方面面。所以就有一个大家需要思考 几千年来祝由领域特别是有关术数这一块确实存在 的话题。 着不少依据难考的(现代人称其为“迷信”)东西和一些落 1 要正确的研究、应用、传播祝由文化 后的文化负面东西。这是祝由从历史上一路走来所形成 的,但是这不是祝由本身的问题,而是祝由中的术数部分 对祝由从文化上认识到什么层次,决定其价值取向, 的历史复杂性所造成。 然后定位在相应层次,并决定导向意识。祝由的部分功能 由于某些术数理论本身的学术严谨性合理件尚不确 定位,启迪百科知识,净化心灵提高道德水准,提升人类智 定,有待进一步研究(亦或自.称之为“失传”的部分),以及 慧,提高生命能最,推进文明进化。 有的人掌握术数技术的水平问题,乃至也有人用祝由术数 要站在人类的忧患与文明进步、历史的长河去鸟瞰环 部分以行骗,客观上都造成社会效果不好。如此等等的负 视,去理解祝由的功用及意义,庶可高屋建瓴,具前瞻性和 面影响的现象多了,人们自然就会对祝由术数质疑。 深刻性,不致迷失在纷繁的人间沧桑中。 长期以来片面压制这个领域的研究的病态的窄白假 但是事实上人们对祝由文化的理解是很不一样的,反 象反而造成现在的“报复性反弹”,由此形成祝由领域畸 应和态度也很不同,所以就有不同的价值观乃至很多不同 形“繁荣”和混乱局面。于是乎披件道袍即是道士,穿个 的做法。 卦衣便是大师,端个罗盘则是地师,社会、市场、领域、行业 只有健康正确的价值取向,才能形成正确的舵,正确 等对其都缺少规范化和有效管理,基本处于无序状态,大 的方向。方向若迷失,即易入歧途。研究者、学祝者和从 师乎菜鸟乎皆自生自灭着过。 业者都要有正确的引领、导向意识。首先是在自我教育的 因为“五四”以来主流文化和科学基本排斥祝由术 意义E。 数,同时对祝由术数负面宣传和教育所造成的社会大众对 2正确的研究 祝由的偏见歧见,所以,今天的祝由术数界的情况仍有点 妾身未明令很多研究者琵琶半遮。 正确的研究,讲求的是配置优秀文化学术知识和好的

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