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思想纵横 ■ 反省思维法在德育教学中创造性的运用 杨红梅 (孝感学院政法学院,湖北 孝感 432000) 摘 要 :杜 威 认为其 反 省思维法 是唯一合理 的方 法 ,并倡导运行 于人 们 的价 值获 得过 程之 中。在 当前德育教学 中创造性地运用反省思维法 ,对德育本真 目的的实现 、社会 民主精神 的培养 以及 学生智 慧 的生长和 视 野 的扩 充都 具有 重 要意义 。 关键 词 :反省 思维 法 ;德 育 ;运用 中图分类 号 :G424.1 文献标 识码 :A 文章编 号 :1672—6847(2008)04-053—03 本文系孝感学院2008年科研项 目基金资助。 【作者简介】杨红梅(1974一),女,湖北襄阳人,法学硕士,孝感学院政法学院讲师,研究方向:道德文化与比 较道德教育。 一 、 反省 思维 法 料 中开始并指导观察及其他工作 。(4)对一种概 现代 美 国著名 的教 育家约 翰 ·杜 威 J(ohn 念或假设从理智上加 以认真 的推敲 。(5)通过外 Dewey)极力提倡一种科学 的思维态度和思想习 显 的或想象 的行动来检验假设 。五个阶段或形 惯 。即反省思维 (reflectivethinking).认为反省思 态序列不 固定且可 以融合 .只有经过这种 “严肃 维是一种较好方式 的思维 .“这种思维乃是对某 认真和连贯的”思维才能导致真正 的知识 。 个 问题进 行 反 复 的 、严肃 的 、持 续 不 断 的深 杜威以反省思维作为教 育的目的.是看重其三 思 ”。 [11 种价值 :(1)它使合理 的行动具有 自觉的 目的,把单 杜威在其论著 中对反省思维 的特性、形态 、 纯情欲 的、盲 目的和冲动 的行动转变为智慧的行 阶段、价值及其训练的必要性等方面进行了系 动 。(2)它可能进行有系统的准备和发明。人们运用 统 的论述 .并在此基础上 ,提 出反省思维法在他 思维建立和编制人造 的符号 .以便预先想到结果以 看来是唯一合理 的教育教学方法 。 及为达到某种结果或避免某种结果而采取 的种种 杜威认为 .反省思维与其他思维特性不 同 . 方式。(3)它使事物的意义更充实 。这三种价值累积 反省思维是连续 的、是 旨在求得结论 的、是激励 起来 .形成了真正人类的理性 的生活同受感觉和欲 人们去探索 的。反省思维 的形态包括 :(1)引起 望支配 的其他动物 的生活方式之间的区别。然而思 思维 的怀疑 、踌躇 、困惑和 心智上 的困难等状 维的价值本身却不能 自动地成为现实 .思维需要细 态 ;(2)寻找 、搜 索和探 究 的获得 。求得 解 决疑 心而周到的教育指导,才能充分地实现其机能。不 难 、处理困惑 的实际办法 。 仅如此 。思维还可能沿着错误 的途径 .导引出虚假 反省思维有两个极 限 ,即 :思维开始于 困惑 的和有害的信念 。即思维系统 的训练之所以必要 . 的、困难 的或混乱 的情境 :思维 的结尾是清晰 不仅在于担心有缺乏发展 的危险 .更为重要的是担 的、一致的、确定的情境 。前者称为反省前 (pre— 心思维的错误 的发展。由此 。杜威非常重视学生思 reflective)的情境 .它提 出反省思维需要解决的 维能力的培养 。认为 “思维就是明智的学习方法”闭. 问题 。后者称为反省后 (post—reflective)的情境 . “就是有教育意义的经验的方法”Pl。并倡导以 “做中 它的结果是控制直接经验 。获得满足和愉快 。反 学 ”形式的作业单元通过一些典型的问题来组织教 省思维就在这两种情境 中进行 。具体分为五个 学 。学生在 自主解 决这些 问题的过程 中进行探究、 阶段或五个方面 :(1)暗示 。在暗 示 中。心智寻找 实验 ,整合和积累专r-],P6的科学知识 .从而培养反 可能 的解 决方法 。 (2)使感觉到 的 (直接经验 到 省思维。

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