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针 道 一、治神 二、持针之道 三、刺之道 一、治 神 《灵枢·宝命全形论》 “针有悬布天下者五，……一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊”。 一、治 神 《灵枢·宝命全形论》 “凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。……如临深渊，手如握虎，神无营于众物。” 二、持针之道 《灵枢·九针十二原》 “持针之道，坚者为宝，正指直刺， 无针左右，神在秋毫。” 二、持针之道 《灵枢·邪客》 所谓“持针之道，欲端以正，安以静，先知虚实而行疾除”。 二、持针之道 《素问·针解》指出：“如临深渊者，不敢坠也。手如握虎者，欲其壮也。神勿营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也，必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令气易行也。” 三、刺之道 《灵枢·终始》 “凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣”。 三、刺之道 《灵枢·本输》 “凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。” 三、刺之道 《灵枢·九针十二原》 “凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。” 三、刺之道 《灵枢·官能》 “用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。……故知起时，审于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆，知官九针，刺道毕矣。” 三、刺之道 《灵枢·刺节真邪》 “用针者，必先察其经络之虚实，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下也。” 三、刺之道 《灵枢·邪气脏腑病形》 “刺之有道乎？……刺此者，必中气穴，无中肉节，中气穴则针染于巷，中肉节则皮肤痛。” 三、刺之道 《灵枢·终始》 “凡刺之道，气调而止，补阴泻阳， 音气益彰，耳目聪明，反此者血气不行。” 三、刺之道 《素问·八正神明论》 “凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。” 三、刺之道 《灵枢·刺节真邪》 “用针之类在于调气”。 三、刺之道 《灵枢·根结》 “用针之要，在于知调阴与阳。调阴 于阳，精气乃光，合形于气，使神内藏。” * *