第八章 媒介娱乐素养.docVIP

第八章 媒介娱乐素养 实际上，娱乐本身几乎与人类一样古老，但来自大众传媒的娱乐是最近发展起来的。　　通常被视为“信息时代”开端的20世纪80年代晚期，信息的增值、压缩、传递、展示等技术发展使传媒的形式和内容极大丰富，给人们以事前不能想象的海量信息以供娱乐选择。在这样的历史环境下，再加上受众对娱乐供应的需求明显增长，于是，我们迎来“娱乐时代”。 从一定意义上说， 大众传媒娱乐功能的发挥， 使中国媒体走出了过去唯宣传、唯教育的误区， 使其社会功能逐步健全， 满足了受众多方面的需求， 这是媒体功能的一种回归。但是， “娱乐”意识的过度泛滥， 导致媒体走向了将娱乐“泛化”到其他领域、“异化”娱乐以及娱乐“弱智化”的误区。作为公众利益的代表者， 媒体应该在为公众提供娱乐的同时提供丰富的精神营养。 打造“绿色娱乐”娱乐的本意是指使人获得精神层面的愉悦感。英国人类学家布罗尼斯拉夫?马林诺夫斯基所讲， 游戏、游艺、运动和艺术的消遣， 把人从常规中解放出来， 消除了文化的紧张与拘束。对传媒娱乐进行了大量研究的Zullmann等认为，较之信息本身呈现的特点而言、娱乐应看作是受众接触传媒信息时的一种体验。 在我国，娱乐也有很充分的认识，在《辞源》、《史记》中，娱乐的原始涵义是一种审美的游戏，是在游戏中获得审美快感，“是使原本紧张的身心得以缓释与松弛，是在人的生存之中对强制性的劳动的一种调剂和补充，是保持人的身心平衡，成全人之所以为人的必要途径。娱乐是没有外在功利目的的，它所满足的是人的内在需要，是身心放松、精神愉悦的需要”，强调娱乐的审美性，并指出娱乐具有调和功能和非功利性的特点。张小争则肯定娱乐就是享受生活，同时传媒作为人类传播的载体本身即具有娱乐的天性；并且引证黄匡宇关于娱乐实现的两种基本方式的观点指出：“大多数娱乐本身就是传播活动，通过传媒则更是传播活动。这正是传播的娱乐性。”把娱乐归为一种实实在在的活动，包括直接体验和通过传媒视听行为来间接体验。 因此，媒体向社会提供娱乐无可厚非， 而且也是必须的。结构与功能》论文中提出大众传播的三大功能的理论，即环境监测、社会协调和社会遗产传承。后来社会学家C。R。赖特在《大众传播：功能的探讨》中提出“四功能说”，对拉斯韦尔的三大功能进行了补充，又增加了一项功能——提供娱乐。对这一功能，众多学者也进行广泛研究。如Bos?shart视娱乐为一种三重功能符合体：补偿（逃避现实）、满足（使用与满足，娱乐导向的受众）、自我实现（较少被研究），并将传媒使用者寻求娱乐体验归结为六个要素：心理放松——休闲、轻松的，转移情绪；逃避和休闲——提供多样性的娱乐选择；刺激——互动、刺激，令人兴奋；找乐——愉悦、逗乐、有趣；一种气氛——美妙的、令人舒适愉快的气氛；Joy——快乐、欢愉。Vorderer认为，受众通过传媒使用寻求娱乐应被视为可依据个人兴趣以及其他情境因素选择的。也有研究表明“人们大部分时间关于娱乐所作的决策都是一时的冲动，这些一时冲动的选择依靠许多因素，诸如人的情绪和潜在动机。”无论这种选择是必然的还是偶然的，无论各种社会决定论是怎样相对地影响着个人的选择，娱乐本身毕竟是一种个人心理体验，以帮助传媒使用者调和他们的日常生活。对于一些人来说，娱乐是在烦躁的情绪中获得愉悦或在压力下获得放松；对另一些人来说娱乐意味着在某些需要得不到满足的情况下的一种补偿，或者是求得自我提升或自我实现的满足。 二、中国媒介娱乐节目的发展与受众主体性的培育综艺晚会类、游戏娱乐类竞猜博彩类普众选秀类。受众的娱乐欣赏水平随着媒介娱乐文本的不断变迁，逐步提升。娱乐文化是一种教育，媒介娱乐文本与受众的媒介素养，在十年间，在良性的互动中获得“双赢”的发展媒介娱乐文本与受众的关系从“教你玩”———“为你玩”———“带你玩”———“你来玩”几个阶段来演变。1。《综艺大观》“教你玩”1990年4月，央视《正大综艺》，这是国内第一个相当成熟的、完整意义上的综艺栏目。当时，省级电视台还没有上星，《综艺大观》集相声、小品、歌舞、杂技、魔术等各种文艺手段于一体的新节目样式让观众眼前一亮。一时之间，它们成为大陆观众周末必看的娱乐节目，掀起大陆电视的第一次娱乐大潮，观众的娱乐需求在这股由央视掀起的娱乐潮流中被唤醒。但是，这时还处在媒体“教你玩”的阶段，《综艺大观》与《正大综艺》这些娱乐节目延续了央视一贯的风格，体现了以思想性、知识性、说教性为主的寓教于乐的传播理念。这一时期的娱乐节目，在表演形式上仍然是“明星＋表演”，明星是节目的当然主角，明星的舞台表演构成节目的主要内容，节目串联由主持人来完成。与之相对应，“舞台”和“话筒”成为电视观众可望而不可及的“神圣”本体，受众，是一个纯粹的“看客”或“他者”。2。综艺节目“为你玩”1997年湖南卫视《快乐大本营》火爆荧屏，《