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维普资讯 赤峰 学 院学 报 (汉 文 哲 学社 会 科学 版 ) 第28卷 第5期 ournal of ChiFenz University (Soc．Sci No．5 Vo1．28 关于 《思想道德修养与法律基础》教材内容的一点理解 林 春 玲 (闽江学院 法律系，福建 福州 350108) 摘 要 自古以来，道德与法律不仅是治国的两种手段，也是提升人性的两大支撑。当前，德法相济具有强烈的时代 意义，是经济、社会发展和大学生全面发展的要求。 《思想道德修养与法律基础》这门课 的开设正是顺应 了这种时代的要 求。因此，在 《思想道德修养与法律基础》课的教学过程中就要把道德和法律有机结合起来，真实地展现社会生活的不同 领域各 自不同的道德要求与法律要求，并根据不同情况引导、教育学生。 关键词 道德；法律； 《思想道德修养与法律基础》 中图分类号 G642 文献标识码 A 文章编号 1673—2596 (20o7)05—0152—03 《思想道德修养与法律基础》 (以下简称 “基础课 ”) 想，即用教化发展人的善性 ，用法律抑制人的恶行。在他 教材的编写凝聚着专家组的心血，更承载着党中央的殷切 看来 ，如果能把教化和法律在广大群众 中真正实行，那么 希望。毋庸置疑 ，这是一本从未有过的好教材 ，但光有好 就有一半人愿意接受教化，有四分之三的畏惧刑法不敢作 教材是不够的。在好教材 出来之后，关键的是教师如何理 恶。教与法结合起来几乎可以使所有民众变好 ；反之。如 解教材以及如何把教材体系转化为教学体系。 果放弃教化与法律 ，让民众纵情 自由，多数人就会变坏。 一 、 德法相济是开设 “基础课”的初衷 在社会主义条件下，道德与法律有共同的经济基础， (一)德法相济是提升人性的最佳途径 为同一经济基础服务，二者是相互渗透、相辅相成、相互 首先，法律与道德各有所长。法律主要职能是惩恶， 促进的关系，因而德法相济不仅是必要而且是可能的。 道德的主要职能是扬善。法律是外在的强制性的社会行为 (二)德法相济是培养适应社会主义市场经济的人才的 规范，依靠国家强制手段 ，约束人们的 “越轨”行为，惩 需要 罚各种恶行。道德是 内在的非强制性的社会行为规范，主 市场经济是通过 自由竞争而达到资源的有效配置的经 要依凭人的内心信念 ，即以人的道德 良心为基础和支撑， 济形式。为了竞争的有序化，必须发挥法律的强制作用， 强调人应当做什么和不应当做什么，而 “应当”是～种 良 以法律为主要调节手段 ，即市场经济是法治经济。但市场 心的拷问，使人在 自我道德 良心的驱使下自觉为之或不为 经济同时也是德治经济，要求市场主体具备较高的商业道 之。由于内心信念是人的心灵防线，也是人作行为选择时 德。由此可见，市场经济要求德法相济。在市场经济条件 的最后、最可靠的防线，当这个防线是牢固的，人就能真 下，法制的健全与否，法制的威慑力如何，直接影响道德 正地把握自己，达到古人所说的 “随心所欲不逾矩”的境 体系的健全。但法律只是道德 的底线，良好的商业道德， 界。由此可见，法律与道德 的功能是不同的，道德对人的 不是靠几种法律制度和行政措施就能重建。现实生活中的 约束是从内到外；法律对人的约束，是从外到内。 制假售假、偷税骗税、经济欺诈、恶意逃废债务等行为屡 其次，法律与道德各有所短。道德的调整范围虽广， 屡发生，而这些行为的治理单纯靠法律惩罚其效果是微弱 但是其非确定性容易导致过度弹性，自觉自律性容易导致 的，应该是德法相济，“软硬兼施”，才能收到良好的效果。 缺乏普遍有效性 ，非普遍性容易导致标志多元化，过多至 为此，我国在 1996年制定了依法治国的治国方略以后，又 善理想性容易导致缺少宽容。而法律则不同，其范围虽然 于2001年