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第30卷第 1期 攀枝花学院学报 2013年 2月 V01．30．No．1 JournalofPanzhihuaUniversity Feb．2013 · 历史与文化研究 · 论国学教育中的文学定位 袁学敏 (攀枝花学院人文社科学院，四川攀枝花 617000) [摘要]国学承载的是华夏文化，国学中的文学部分同样是文化的重要表现形式。面对博大精深、浩如烟海的 “国学”，尤其是面对几千年的文学 ，如何学习?笔者认为，首先定位中国古典文学的功用 ，其次是定位文学教 学 目标——即诗性智慧培养 ，再次，是在前二者基础上探讨文学的特点及其内容。 [关键词]国学；教育；文学；定位 中图分类号：G40—055 文献标识码：A 文章编号：1672—0563(2013)01—0044—04 “任何未来都是昨天的继续，只有清晰地认识 其是面对几千年的文学，如何把握与定位? 和理解原始文化，才能更好地把握今天和创造明 国学承载的是华夏文化，国学中的文学部分 天”…。中国的 “国学”，源远流长，博大精深，在数 同样是文化的重要表现形式。文学是以语言文字 千年的文化传承中已成为中华民族文化根基的一 为载体的塑造形象的艺术，它以形象反映客观现 部分。整理、发掘 “国学”精华，继承、弘扬 “国学” 实，以不同的形式(体裁)表现内心情感和再现一 优秀传统，是精神文明建设的一项基础性工作，重 定时期和一定地域的族群的社会生活。包括诗 振国学，唤起文化 自觉，恢复文化 自信，实现文化 歌、散文、戏剧、小说。过去，在国学传统中，一直 认同，增强民族凝聚力。于今而言，则正需要对传 以思想为主，修齐治平道，以及诸子百家之言。对 统文化在今13之中国乃至世界多元文化中的重新 于文学部分，基本没有定位，事实上，文学不仅源 定位。 远流长，而且体现了真善美，还更容易被人们理解 国学，兴起于二十世纪初，鼎盛于二十年代， 接受，如果我们把握好了，也可以通过文学教学达 因政治运动而断续，伴随改革开放，八十年代又有 到国学学习的 目的。 “寻根”热，九十年代后产生 “国学”热。体现了今 王朝闻说 “形象的客观意义为形象本身所具 人对于传统文化的反思与正视。当下，在弘扬传 有，为欣赏者所发现，艺术形象作为生活的反映。 统文化的呼声中，中华传统文化学术的空间逐步 能够包含多方面的意义，为欣赏者进行再评价提 繁衍扩大，枝盛叶茂，许多学校和文化机构都相继 供客观根据” ，在文学理解欣赏中，把握中国古 开设国学课程或者举办讲座，“国学”复起。作为 典文学的功用，感受璀璨的文学中那净化心灵的 当代人，不管学科背景如何，都应当了解和知晓本 诗歌，展示人生理想的散文，家园寄托的戏剧，书 国优秀的学术文化知识，传承并创新传统文化精 写生命的小说，以及悠久的历史画卷，那些叱咤风 神。尤其是作为教育机构，需要肩负起这一重任， 云的人物，还有精深的思想，厚重、博大的文化，它 通过国学教育，使学生了解基本的文史哲理论知 们是怎样使 国脉长存的? 识，理解并掌握我国传统学术、思想、文化精髓，提 一 、 国学中古典文学的功用 高道德、认知、审美水准，从而树立起正确的世界 (一)关于集部与中国古典文学 观、人生观和价值观，提升和培养其人文素养和人 “国学”又称 “中国学”，自西学东渐、西学繁 文精神。