张爱玲与严歌苓阴性叙事的对照性解读.pdfVIP

作家与作品 ZUOJIAYUZUOPIN 张 爱玲 与 严 歌 苓 阴性叙 事 的对 照性 解 读 谭娇娇 张爱玲与严歌苓，同为辗转于上海一香 女性主义者伊利加雷就 曾鼓励女性充分 港一美国且享誉海 内外的中国女性作家，二者 认识她们作为 “多产的大地、母亲、自然 ”的力 在创作时间跨度上虽有半个世纪之久 ，创作旺 量 ，以求发展出一个连接这些术语的新神话 。 盛期生活的地域空间也远隔重洋 ，但笔下有关 张爱玲虽无意于女性主义术语的表达 ，却能透 女性生存境遇的阴性书写却呈现出了跨越时 过几千年来女性生存的表象，探索女性角色的 空的唱和。综观张爱玲与严歌苓的创作，二者 本质。她曾在散文 《谈女人》一文中写道：“在任 都是女性意识颇为 自觉的作家，她们塑造的一 何文化阶段 中，女人还是女人 。男子偏于某一 系列女性形象以及发表的一系列有关性别的 方面的发展，而女人是最普遍的，基本的，代表 言论都或隐或显地体现出女性主义的立场。二 四季循环，土地，生老病死，饮食繁殖 。女人把 者虽然在所论及 的女性形象系列 以及关照的 人类飞跃太空的灵智拴在踏实的根桩上 ”_1由 领域上呈现出惊人的一致，但在阴性叙事视角 此可见，张爱玲对女性普遍性存在意义的肯定 的选取上却是南辕北辙。这主要体现在相同的 与伊利加雷 “多产的大地、母亲、自然”的理论 另类地母形象和不同的阴性叙述视角两方面。 架设不谋而合。她 曾坦言：“如果有这么一天我 一 、 相同的另类地母形象 获得了信仰，大约信的就是奥涅尔 《大博朗》一 作家与作品 ZUOJIAYUZUOPIN 剧中的地母娘娘。”I2]然而 ，奥涅尔以印象派笔 的赤裸裸的原始欲求，并 以超越世俗的眼光正 法勾出的 地“母”却是一个妓女。 “一个强壮、安 视这种欲求 。哪怕是有坏伦常，也把这种欲求 静、肉感、黄头发的女人，二十岁左右，皮肤鲜 看作理所当然。如王葡萄对朱梅、少勇、东喜、 洁健康 ，乳房丰满，胯骨宽大。她的动作迟慢， 春喜、老朴 ，田苏菲对欧阳萸和陈益群，都在施 踏实，懒洋洋地像一头兽。她的大眼睛像做梦 予他们母性的同时渴望并享受着男人们性爱 一 般反映出深沉的天性 的骚动 。她 嚼着 口香 的施予。 糖，像一条神圣的牛，忘却了时间，有她 自身的 张爱玲和严歌苓笔下的融母姓与娼妓于 永生的 目的。”_3]地‘‘母”妓“女”的字眼在中国传 一 身的地母形象显然有悖于几千年来 中国传 统文化看来是无论如何也不能对接和糅合的， 统文明对女性身份的建构和认同。张爱玲曾在 然而张爱玲却在此将二者的交融延展为一种 其散文 《借银灯》中说到：“妇德的范围很广 ，但 信仰 。唯其是妓女，才在其被男性社会极端化 是普通人说起为妻之道 ，着眼处往往只在下列 的 “母性”之外具备了一种与之相对应的自然 的一点：怎样在一个多妻主义的丈夫之前，愉 原始欲求。也唯其如此，方能求得女性 自身性 快地遵行一夫一妻主义。”[6显然 ，普通人 眼中 别价值的平衡 。这种平衡即女性繁衍生殖包容 的 “妇德 ”即剔除了女性正当生理心理欲求的 忍让的性别功能性和女性作为 肉感的性诱惑 妇德，是一种男权制度下被无限放大和极端膨 的性别 自然性上的平衡 。