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探讨与争鸣 弗洛姆关于人的异化理论评析 闫方洁 中国人民大学 马克思主义学院博士研究生 北京 ( , ) 100872 摘 要 弗洛姆从人的本质及异化的角度阐述了对马克思主义哲学的理解 他认为 异化是人的主观体验和感 [ ] 。 , 受 是对生产性潜能这一人的本质的否定 社会主义是对人的异化的扬弃 当今资本主义社会中每一个人都是异化 , ; ; 的 在对道德和资本主义现实批判的意义上 弗洛姆的异化理论具有一定程度的积极意义 然而 他对马克思关于人 。 , 。 , 的本质及异化的理解是片面的 有意割裂了马克思主义的整体发展进程 由于自身的理论局限性 他关于这一问题 , ; , 的论述存在许多不正确的地方。 关键词 弗洛姆 人的本质 异化理论 [ ] ; ; 中图分类号 文献标识码 文章编号 ( ) [ ]B712.7 [ ]A [ ]1002-7408200709-0036-03 弗洛姆 当代美国著名哲学家和 智力的自我表现 劳动不仅是达到目的的手段 而且就是目的本 ( ), 。 , ErichFromm,1900-1980 心理学家 是早期法兰克福学派的主要代表人物 他致力于弗洛 身 是人的一种有意义的表现 正是在劳动过程中 人使自己得 , 。 , 。 , 伊德主义的精神分析学和马克思主义的结合 站在西方传统的 到了发展变为人自身 人之所以是活生生的 只是因为他是进 , 。 “ , 人道主义立场上批判资本主义国家的现实 阐释了自己对马克 行生产活动的 是因为他在表现自己的特殊的人类力量的活动 , , 思主义的理解 他认为马克思的哲学是以人为中心的 人在马克 中 在他以这些力量掌握世界的活动中掌握了那个处于他自身 。 , 、 思的哲学体系中是历史存在的唯一目的 宣称马克思哲学的真 之外的世界 如果他不进行生产活动 如果人是消极的被动的 , 。 , , 谛是人本主义 在他 年所著 马克思关于人的概念 一书中 那么他什么也不是了 他就死了 在这种生产活动的过程中 人 。 1961 《 》 , , , , 弗洛姆总结了他以前以及同时代的 人道的马克思主义者 的观 实现了他自己的本质 人恢复到他自己的本质中去 用神学的语 “ ”