试论西方女权主义理论走向.pdfVIP

( ) 2000 年 7 月 南京师大学报 社会科学版 J u ly , 2000 　第 4 期 Jou rn a l o f N anj ing N o rm a l U n iver sity (Socia l Scien ce) N o. 4 试论西方女权主义理论走向 杨莉馨 (南京师范大学 文学院, 江苏 南京 2 10097) 　　摘　要: 西方女权主义运动经历了三次高潮: 第一次以争取妇女参政权、受教育权 和就业权等基本人权为重心; 第二次在有关性别歧视的起源、性质及解决方式等问题 上, 出现了以自由女权主义、社会主义女权主义和激进女权主义为代表的三家之说; 第三次高潮中, 由于后现代主义话语理论影响, 女权主义理论更强调女性经验的复杂 性及建立女性话语的必要性。本文在此基础上预测了新世纪女权主义的基本走向。 关键词: 西方女权主义; 后现代主义; 女性话语 ( ) 中图分类号: C 9 18. 68　　文献标识码: A 　　文章编号: 100 14608 2000 040 10 106 18 世纪, 卢梭政治名著《社会契约论》的开头, 有一句优美的名言: “人生来是自由的, 但却 无往不在枷锁之中。”不到 200 年后, 著名的存在主义女作家西蒙娜 ·德 ·波伏瓦(Sim on e de ) ( ) 在其著名的《第二性》 中回应道: “女人并非天生的, 而是被造就的。”该 B eauvo ir S econd S ex 书因深刻影响了整个西方的女权运动, 而被誉为现代女权主义圣经。然而, 这位本该成为女权 运动守护神的女性, 却在私生活中背弃了自己的理论主张。据《知识分子》书中说, “这位才华横 溢、意志坚定的女性, 却几乎从第一次见到萨特起就成了他的奴仆, 而且终生不渝直到萨特去 世。她做他的情妇、代理妻子、厨娘、经理、女保镖、护士, 却从未在他活着的时候得到相应的法 ( ) [ 1 ] p. 3 12 律或经济地位。” 这种理论与实践相脱节, 灵与肉相分裂的命运, 可使我们洞视女性在走 向自强、独立, 追求与男性平等的人格与社会地位时的坎坷与艰辛。世纪之交, 亦为我们对女权 主义运动历史的回顾, 提供了一个绝好的契机。 作为人类繁衍的基础以及人类群体的一半, 女性具有不可代替的地位。然而, 她们在经济 上、政治上和社会中的作用始终是被忽视、被贬低与压制的。除了要承受来自种族、阶级的压迫 之外, 她们作为一个性别群体还要承受来自男权世界的诸种压力。因此, 性别压迫, 构成了人类 ( 已然存在的一切社会形式中压迫的基本内容 关于母权制社会是否普遍存在过, 学界至今颇有 争议。关于人类社会是否普遍遵从原始社会到共产主义社会的五分法的马克思历史唯物主义, ) 后现代主义的理论界也各有其说 。 而性别的歧视与压迫, 自然成为女性觉醒、女权主义运动勃兴的现实动力。恩格斯在《家 ( ) 庭、私有制和国家的起源》中指出: “社会的进步可以用女性 丑的也包括在内 的社会地位来衡 量。”在 17、18 世纪的欧洲, 随着自由资本主义制度的确立以及以个人主义、自由平等为核心的 收稿 日期: 1999 05 11 ( ) 作者简介: 杨