试论泉州木偶造型地域风格之形成.pdfVIP

第 25卷第 5期 泉州师范学院学报 (社会科学) Vo1．26 No．5 2008年 9月 JournalofQuanzhouNormalUniversity(SocialScience) Sep．2008 试论泉州木偶造型地域风格之形成 陈 晓 萍 (泉州师范学院 艺术学院，福建 泉州 362000) 摘 要：脱胎于宗教造像样式的泉州木偶，呈现出。雍容丰腴、神韵含蓄”的艺术品格．其造型在近代以江 加走为代表的木偶雕刻大师的努力创新之下，最终形成了具有闽南趣味的地域风格。 关键词：泉州木偶造型；宗教造像I江加走}闽南风格 中图分类号：J528．3 文献标识码 ：A 文章编号：1009—8224(2008)05--0042--04 收稿 日期 ：2008一O3—1O 作者简介 ：陈晓萍(1977一 )，女，福建永春人 。硕士 。主要从事美术创作与 民间美术研究。 清人蔡鸿儒在其著说 《晋水常谈录》中云：“刻 另‘，泉州历史学家黄炳元先生提到原安奉于 木为人，外披以文绣 ，以丝牵引，宛然如生 ，谓之傀 莆 田白湖庙 ，有 800多年历史(南宋 ·1200年左 儡 ，所云木丝也。泉人最工此技 。”蔡夫子一语定 右)的妈祖圣像也有助于我们 了解同时代泉州木 谳，傀儡(木偶)艺术 自唐从中原地区传人之后，就 偶 的造型，①他谈道 ：“(妈祖圣像)鹅蛋形的脸面 ， 在泉州这块土地上生生不息地繁衍 ，并屡屡被历 高约 1O公分 ，螺旋形发髻 ，顶 向脑后，古朴典雅 朝文人所传诵。时至今 日，泉州木偶造型艺术仍 … … (通身)采用软身的特殊技术制作，其头部、身 为世人所称颂，其所呈现出的雍容丰腴、形态万千 躯和四肢 ，均分别雕连 以关节 ，可以灵活 自如 ，方 的艺术风貌，是全 国其它地区的木偶造型所望尘 便穿衣打扮 ，这是传统历史悠久的古代木偶制作 莫及的。本文拟就泉州木偶造型地域风格 的形成 方法 ，也是供奉宫庙神像”[1]。 作一探讨 ，以期后来者进一步研究与深入 。 黄炳元所记的内容 ，提供 了很重要的信息：闽 一 、 早期泉州木偶造型与宗教造像 南木偶的雕刻与佛像雕刻在历史上的交叉源远流 长，起码南宋之前 ，它们就开始出自相同的艺人之 2005年 1月，泉州木偶雕刻家黄连金先生， 手 ，甚至可 以互相替代 。因此 ，许多学者提到的 在 回答来访者所问的关于泉州木偶造型之滥殇时 “早期泉州木偶 ，都由民间雕刻神像的专业作坊兼 说：“泉州木偶是不是脱胎于宗教造像，这一点我 营”[2的说法并非无源之水 ，无本之木 。所 以，从 是可以肯定的。我家里就有一个木偶头，也是一 宗教造像 ，而非一般戏具 、玩具的角度探求泉州木 个佛头，…… 这是一个流传下来 的清末 民初时代 偶艺术造型风格 的形成 ，才能事半功倍 。虽然没 僧人角色的木偶头胚 (未着粉彩)，与其它 同时代 有宋代的木偶遗物，但是循着这条线索，亦可以探 同类角色的木偶头 比较，偶头上多了一些 凸起的 求当