人教版 高二历史必修三 “罢黜百家,独尊儒术”说课稿.pptVIP

参考答案： 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都属于思想文化专制的措施（性质相同）。 * “罢黜百家 ， 独尊儒术” 灵宝二高　　潘琳 说教材 说教学方法 说教学流程 反思 一、说教材： 1.教材地位 “罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必 修三第一单元《中国传统文化主流思想的 演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有 为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’”和“儒学成为 正统”三个方面介绍了新儒学在西汉发展为 正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家 思想，又对后世儒学发展产生了重大影响， 因此，这一课在本单元中的地位十分突出。 2、三维目标： 知识与能力 知道：汉代儒学成为正统思想的史实； 探究：儒家思想的发展过程与封建统 治之间的关系 分析：儒家思想对中国历史的正反两 个方面的影响。 过程与方法 用归纳法整理汉初从无为到有为的原因 用史料分析法理解新儒学思想的内涵 情感、态度与价值观 通过学习新儒学思想认识仁政思想对 稳定社会、发展经济有积极作用； 通过汉代教育体系的建立认识教育是 培养人才的关键，重视教育对推动文 化的发展有重要作用。 三、教学重点、难点 重点：新儒学思想和汉武帝尊儒措施 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世 的影响 二 说教学方法 1.教学方法: 高效课堂五环节教学方法 2.学法选择： 提供图表、史料，引导学生自主学 习做到“论从史出”。 3.教学手段： 多媒体辅助教学 三 说教学流程 1.导入: 同学们你们知道董仲舒是何许人也？为什么时至今日还有那么多人去纪念他呢？想要了解这些问题，那么就请跟我一同来学习《“罢黜百家，独尊儒术”》这一课吧！ 2.目标展示 （１）课标要求: 知道汉代儒学成为正统思想的史实 （ ２）自主预习目标: 问题一：儒学自诞生到西汉期间发展演变轨迹？ 问题二：汉初与民休息政策有哪些具体措施？ 从“无为”到“有为”的原因是什么？ 问题三：新儒学的内容有哪些？它可以解决哪些 相应的问题？ 问题四：汉武帝“独尊儒术”采取了哪些措施？产 生了什么作用？ 　　　　 问题五：评价董仲舒新儒学 学生自主预习 交流展示与点拨升华 检测反馈 6 板书小结 天子受命于天，天下受命于天子 与天同者大治，与天异者大乱 诸不在六艺之科、孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进 ——天人感应 ——君权神授 ——罢黜百家 独尊儒术 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 ——三纲五常 思考以下言论反映了董仲舒的哪些思想主张？ 面临问题 新儒学 解决之道 阶级矛盾 土地兼并 诸侯割据 边境不宁 缓和矛盾 制定规范 限制兼并 君主专制 中央集权 “三纲五常” 限田、薄敛、省役 春秋大一统、 罢黜百家，独尊儒术 点拨升华：儒学的自我调节满足了时代的要求，使之成 为正统思想。无论什么思想都不是凭空产生的，它都是一 定历史时期的社会背景的产物。 君权神授、天人合一、 天人感应 评价新儒学 评价 1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序; 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用; 3、发扬了中华民族传统美德. 消极 1、唯心主义的成分应批判; 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣; 3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。 积极 点拨升华： （积极可取和需要废弃的有：①大一统确实是 中国发展的主流，要废弃的是其中唯心主义成 分。②“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同 学术流派是不可取的，应当鼓励各种学术思想 的争鸣。 ③“天人合一”和“天人感应”学说，纯 属唯心主义。但是要求统治者爱护百姓符合民 本思想。④三纲充满封建意识，应当抛弃。五 常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是 中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤 其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道 应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会 义务。） 6.展示板书设计 罢黜百家，独尊儒术 从“无为”到“有为” “无为”：汉初，恢复生产，与民休息 “有为”：汉武帝时国力强盛，但危机四伏 “罢黜百家 独尊儒术” 的提出 思想 主张 董仲舒：生平，贡献 针对加强中央集权：“春秋大一