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本文由109200贡献 今一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人，常入云梦山采药修道【世界道教发源地江西龙 虎山原名云梦 山】 。历史名人 张道陵(34—156)，原名张陵，字辅汉。东汉沛国丰人(今江苏丰县)， 张道陵 留候张良九世孙，生于吴之天 目山。通达五经，曾入太学，举“贤良方正直言极谏科”，任巴 郡江州(今重庆) 令。后弃官隐居北邙山(今 洛阳北)。汉章帝、汉和帝征沼皆不就。与弟子王 长杖策入淮， 鄱阳(今波阳)，溯流至云锦山(今贵溪龙虎 山)炼丹，修长生之道，三年丹成。 经 闻巴蜀诊气为害，遂与弟子赴四川鹤鸣山(一作鸽鸣山，今四川大邑县 境)传道。 永和六年(141年)造作道书二十四篇， 自称“太清玄元”， 奉其道者， 须纳五斗米， 时称“五 斗米道”。汉安帝元年(142年)张陵托言太上老君亲降，授“三天正法”，命为“天师”。同年又 授“正一科 术要道法文”，“正一盟威妙经”，重为“三天法师正一真人”。又托言太上老君于汉 安帝二年下二十四治 (布化行道的地区机构)：上八治，中八治，下八治，嘱天师张道陵奉行 布化。张陵以符水、咒法为人治病。 并授民取盐之法，后人称“陵井”(用咸井水熬盐)。百姓 得其益，奉之为天师，弟子户达数万。进而设立祭 酒，分领其户，有如宰守；并立条制，使 诸弟子随事轮流出米绢器物樵薪等；不施刑罚，以善道治人。使有 疾病者书记生身以来所犯 之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约。 张陵奉 《老子五千 文》 、 《太平洞极经》 为主要经典， 并著 《老子想尔注》 宣扬人君按“道 ， 意”治国，则太平； 循“道意”治民。民即寿考。 陵死，传子衡，称嗣师。衡死，传子鲁，称系师。 张鲁字公棋(?一216)，汉献 帝初平二年(191年)，益州牧刘焉任张鲁为督义司马，与别部 司马张修同击汉中太守苏固。 后鲁又杀修并其 众， 割据汉中， 推行五斗米道， 执行政教合一。 “张鲁少膺祖训”，在辖区内设义舍，为路人免费提供食 宿，对犯法者宽有三次，而后再犯才 处以刑罚。 以靖舍为民思过之处， 增饰“三官请祷之法”， 书病人姓 名和服罪之意， 作书三通： 其一上之天著于山；其一埋之地；其一沉之水，谓之“三官手书”。并依月令执 行春夏禁杀； 又禁酒，史称“民夷便乐之”。 建安二十年(215年)曹操征汉中，张鲁避走巴中，后封存库藏 以降。曹操嘉奖张鲁的善 意，“遣使致慰”，拜张鲁为镇南将军，封阆中侯迁还中原。张鲁诸子皆封为侯， 其中第兰子 张盛“克志精修”封为都亭侯不就。 张鲁便命其嗣教， 将经策印剑传给张盛， 嘱托说： “龙 虎 山 祖师玄坛在焉。其地天星照应，地气冲凝，神人所都，丹灶秘文藏诸岩洞，汝宜住宣吾化”。 由是龙 虎山道教绵延干百年。 鬼谷子: 民间称为王禅老祖， 春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物， 是“诸 鬼谷子 子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道，(云梦 山：现世界道教发源地江西龙虎山，原名于云梦山)。因隐居鬼谷洞，所以称鬼谷子先生， 鬼谷子为纵横家鼻 祖。 高仁：字宽仁，贵溪人。唐广德二年(764年)举明经。大历年间任福建观察使，额真卿 高仁 为 其送行 file:///G|/Documents and Settings/Lch/桌面/百度文库下载/Download/百科知识/贵溪历史名人.txt [2012-3-17 7:53:07] 时著文说：“江西贵溪高君宽仁，举明经，历任中外，克谨职务，政绩昭著，升福 建观察使。夫君子之仕，不以位尊为荣，而以尽职为贵。”“众皆以位高为宽仁喜，予独以尽 职为宽仁勉。 所以尽职者，无它，正己格物而已，忠君爱民而已。予与宽仁交且厚。予所以 望于宽仁者，岂但在于政事文 字之间而已哉2振肃风纪，表仪一方，尽致君泽民之道，使声 名流芳史册。兹行是望，于是乎书。” 高仁逝 后，葬于县南乡江头坪。 吴武陵(?一835)，初名侃。贵溪人。唐元和二年(807年)进士。拜翰林学士。年轻时 胸怀 吴武陵 大志，倜傥不群，淮西吴少阳久闻其才，欲罗致幕中，遣客郑平致意，武陵婉拒。后少阳子 吴 元济叛唐，吴武陵去长信，晓之以理，动之以势，元济不悟。裴度东讨。韩愈为司马，吴 武陵通过韩愈屡献 良策，为裴度所赏识。 元和三年，因得罪权贵，流放永州，与贬为永州司马的柳宗元相遇，两人意气相投。 同 游永州山水。后柳宗元调任柳州刺史，吴武陵北还。吴武陵多次向宰相裴度陈述柳宗元的不 幸，并给工部 侍郎孟简写信，请求他们将柳宗元从边地调回，改变境遇。然事将有绪时，宗 元已