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第三专题 月是故乡明 【专题导语】 每个人都有自己的家园、自己的故乡。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人的出发地，也是人精神的归宿。 常言说得好：“月是故乡明，水是故乡甜，情是故乡真，人是故乡亲”；还有人这样说：“生是故乡人，死是故乡鬼。”这些话，都说明了故乡在人们心中的地位，也足以看出人们对故乡的。确实，故乡是人们心中的依恋。不管你的故乡是贫困或者富裕，也不管你的故乡是名胜古迹之地还是偏僻闭塞的山村，说起故乡，人们都不会对故乡冷目相对、不闻不问，每个人对故乡都会有或多或少或深或浅的挥之不去的记忆和情结。1．了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。 2．能理解文本中家、家园、家乡、故乡等概念的具体内涵，理解文本所涉及的归家、返乡与出走、离家等词语的意义关系。 3．能在研习文本的过程中品味文本中含蓄的语句和其它重要句子的含意。 4．学会分析文章结构，把握文章思路，概括散文的中心意思并尝试分析概括作者在文中的观点态度；学会品读抒情性散文。 【专题概述】 本专题的话题是“月是故乡明”：窗前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。专题分为两个板块：“漂泊的旅人”和“乡关何处”。 “漂泊的旅人”收入了三位名家的不同时代的优秀散文。《想北平》中抒写了老舍自己对故乡的怀念，《我心归去》中的“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。”“没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”等都是对思乡不同角度与不同风格的表达。《乡土情结》则铺陈渲染人们对故乡的深深眷恋。 “乡关何处”包含《前方》和《今生今世的证据》两篇文章。《前方》中，曹文轩说“人有克制不住的离家的欲望”，从另一个角度，运用反弹琵琶的手法深化了思乡的主题。刘亮程的《今生今世的证据》则把故乡上升到了生命的证明的高度。 【专题学习建议】 本专题的主要学习方式是文本研习，在学习中要注意对文本的关注。对专题内涵的探讨不能离开文本，不能把专题的内涵从文本中抽象出来，剥离出来，而是要跟文本结合起来，自然而然地获得对家园的体认。只有这样，大家也才会明白为什么古今中外有那么多的文学作品去讴歌故乡，抒发离乡的愁苦与归家的欢乐，为什么乡思能成为一个永恒的文学主题。为了让学生深入到文本的内部，与文本建立起亲密无间的对话关系，预习与反复阅读是非常重要的，只有反复阅读，才能打消与文本的陌生感。另外，预习还应当解决与文本相关的一些背景知识，包括作者、写作背景、文体知识等等。如果是节选，那最好能对原作有大致的了解，如果能围绕文本扩大一些阅读范围就更好了。 文本研习的手段、途径与方法是多种多样的。方法比结果更重要。大家要发展独立阅读、独立思考的能力，倡导个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受与体验。 本专题向同学们推荐的研习方法是评点。评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要提醒学生最好能养成这样的好习惯。 从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与似想中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。比如《乡土情结》，第一段就解释了什么是“乡土情结”，《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境