[原创]苏教版语文必修一《课时•周测•月考》参考答案：《师说》.docVIP

师说 自学导航 1．（1）dòu （2）nú （3）tán （4）cháng （5）fǒu （6）yú 2．韩昌黎 唐代古文运动 《昌黎先生集》 3．解说从师学习的道理 《马说》 《爱莲说》 4．柳宗元 苏洵 王安石 5．（1）“受”通“授”（2）“不”通“否” 6．（1）学者 古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。 （2）众人 古义：一般人；今义：很多人。 （3）小学 古义：小的方面学习；今义：指小学学校教育。 （4）从而 古义：是两个词，动词“跟从”和连词“而且”；今义：合成一个连词，表目的或结果。 （5）不必 古义：不一定；今义；不需要。 （6）所以 古：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合，相当于“用来……的”今：表示因果关系的连词。意动用法pán）2．C 3．D 4．C 二、课内语段阅读 5．（1）更加（2）自己（3）古人指文辞休止和停顿处（4）丢弃（5）不屑一提，意思是看不起 6．A 7．B 8．略 9．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。巫医乐师百工之人士大夫之族师道也不传也久矣B（“示”是“给……看”的意思。） 2.B（都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。C项都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出） 3.D（“批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属无中生有。） 4.（1）不能有能辨识古物的人说：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该把它当作珍宝来小心地收藏，不要使它毁坏”（句中“宝藏”译成“珍藏”也可） （2）这不是真能爱好鼓舞，只不过和庸俗人趣味相同罢了。参考译文： 我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件。 虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？ 人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。 唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。 我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。 我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。.①只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。 只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。 然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。 .①均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。 都运用了比喻的修辞和论证手法。C.从而：古义，跟从、而且；今义，一个连词。） 4．A（例句和A项中的“所以”表示“用来……”，其他三项中的“所以”表示“……的原因”） 5．C（A．“耻”，以…