儒、道、佛三家文化的区别.pdf

儒、道、佛三家文化的区别 一、文化主旨 儒家文化——进取文化。 道家文化——规律文化。 佛家文化——奉献文化。 二、做人标准 儒家文化——仁、义、礼、智、信。 道家文化——领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。 佛家文化——诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。 三、人生观 儒家文化——积极进取、建功立业。 道家文化——顺其自然、自我完善。 佛家文化——慈爱众生、无私奉献。 四、世界观 儒家文化——世界是展现才华的舞台。 道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处 的天人合一境界。 佛家文化——相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创造地 狱、极乐。 五、价值观 儒家文化——在创造物质财富的过程中实现自我价值。 道家文化——以完善的自我带动和谐的社会。 佛家文化——在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值 最大化。 六、哲学倾向 儒家文化——入世哲学。 365知识 道家文化——出世哲学。 佛家文化——以出世的思想，做入世的事业。 七、物质食粮对精神食粮的比喻 儒家文化——主食（如米饭、馒头等），不吃就会饿。 道家文化——副食（如各种炒菜、汤羹等），不吃没滋味。 佛家文化——水果（如：苹果、香蕉等），不吃不甜蜜。 中华文化源远流长，博大精深。而共撑中华传统文化大厦的三大支柱， 当为儒、道、佛三家。深入研究此三家的文化传统，进一步发掘中华 文化优秀、健康的精神遗产，并加以创造性的现代转化，进而推进我 国的现代化大业，是有积极意义的。 儒道佛三家鼎足之势的形成 公元前六、五世纪，在东亚大陆的黄河中下游，中原地区形成了儒 家和道家等学说。儒家思想以 “人”为本，侧重于从 “人”的角度来 观照人生、社会和自然，重视人的生命意义与价值，宣扬以道德为人 生的最高价值。道家则以 “自然”为本位，侧重于从 “自然”出发来 观照人生、社会和宇宙，强调自然是人生的根本，主张顺应自然，回 归自然。儒家的 “人”本位和道家的 “自然”本位两种核心思想，奠 定了中华古代文化的基础，决定了中华古代文化的走向。 约在公元一世纪，诞生于南亚印度的佛教传入中国内地。佛教以“解 脱”为本位，宣扬众生要通过修持，以求从迷惑、烦恼、痛苦和生死 轮回中解脱出来，进入大自由大自在的 “涅槃”理想境界。佛教作为 外来的、与儒、道异质的文化，在经过彼此冲突、相互融合后，约在 公元四、五世纪的东晋时代，融入了中华传统文化之中。此后，中华 文化形成儒、道、佛三大脉络，三家 （传统说法称为三教）共同构成 为中华传统文化的主体。 [ 转自365知识 ] 从文化形成根据的角度来考察，儒、道、佛三家鼎足之势的出现决 非偶然。这主要有两方面原因：一是三家文化旨趣的共似性。三家思 想的中心关怀和根本宗旨，都在于教人如何做人，如何实现理想人格， 可以说都是生命哲学学说。二是三家文化内涵的差异性。三家文化体 系的基点、架构、内涵、思维方式等均不相同，这又不仅适应于不同 人群的文化精神需求，而且也有利于彼此互补融会。尤其是从印度传 入的佛教融入中华传统文化之中，极大地丰富了中国的哲学、伦理学、 宗教学、历史学、文献学、文学艺术、天文学，乃至医学和民俗学等 内容，弥补了儒、道文化的局限。正是从这层意义上说，中华文化体 现了古代东方哲学和文化的主体性格与最高成就。 365知识 儒家的人本主义传统 儒家重视人的生命，称“死生有命”（《论语 ·颜渊》），“生生之谓易” （《易传·系辞》），认为人应当感恩自然的造化而使自己拥有生命， 并得以展开人生，演绎人生。 儒家重 “生”，更重 “德”，把人格价值、道德价值置于生命价值之 上。孔子云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语 ·子罕》） 强调人应当有独立的意志和人格。孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子 ·滕文公》）强调在任何情 况下都要坚持原则，维护人格尊严。这就是说，在生命价值与道德价 值发生冲突的严酷时刻，宁可 “杀身成仁”（《论语 ·卫灵公》），“舍 生取义”（《孟子 ·告子》），以成就道德价值。与重 “德”价值取向相 一致，儒家在物质生活与精神生活、物质生命与精神生命的价值对比 中，也认为精神高于物质，高度赞扬精神不朽说。《左传·襄公二十 四年》载：“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不 废，此之谓不朽。”“三不朽”说强调，成就道德典范，建立盖世功业， 阐发精深言论，都必将长远地影响于后世，也即其所蕴含的精神意义 是永不消失的，这也就是说三立者的精神远远超越于死亡而臻于不朽。