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南充高中高2025级高一上学期第一次月考
历史试题
(命、审题人:)
(考试时间:75分钟满分:100分)
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,将答案书写在答题卡相应位置上,写在本试卷上无效。
4.考试结束后将答题卡交回。
第Ⅰ卷
本卷共24小题。每小题2分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.下图是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图,姜寨聚落是由五个大家族组成的一个氏族公社,有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。这反映了当时()
A.已进入父系氏族公社 B.尚未产生贫富分化
C.仍然处于旧石器时代 D.神权与王权的结合
2.下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是()
A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段
B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象
C.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况
D.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势
3.距今5000多年的红山文化牛河梁遗址于20世纪80年代发现。下图为牛河梁遗址的祭坛、积石冢,反映了当时社会等级的分化和权力神圣化,被誉为中华文明诞生的曙光。下列遗址与其属于同时期的是()
A.北京人遗址 B.良渚古城遗址 C.二里头遗址 D.殷墟遗址
4.殷商时期,贞人集团掌握了占卜的知识、技术与话语。但从甲骨卜辞看,商王为群巫之长,是全国的最高宗教领袖。卜辞中“王贞”“王卜贞”“王曰贞”,即商王亲自主持占卜并发布命辞、判定吉凶。这表明()
A.商王借助神权强化统治 B.商人迷信色彩很浓厚
C.商王缺乏以民为本理念 D.商代神权占统治地位
5.西周初期的分封,是以同姓宗亲为主,加上重要的姻亲、功臣,沿着周人的东、北、南三个方向,占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处,出于控制和开发封地的考虑,其移民人数必然不少。据此可知,分封制()
A.结束了商代地方割据局面 B.开创了中央集权的新模式
C.拓展了华夏文化认同疆域 D.强化了周王对地方的监察
6.西周时期,奴隶贵族十分重视对他们共同祖先的尊奉,树立牢固的“尊祖”“敬宗”观念。这种观念形成主要是由于西周推行了()
A.王位世袭制 B.内外服制度 C.宗法制 D.井田制
7.据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝()
A.宗法制度开始解体 B.分封制度受到挑战
C.礼乐制度不复存在 D.王位世袭制度消亡
8.春秋战国是政治、经济、文化、社会大变动的时期,由下图可推出这一时期()
图1春秋列国形势图图2战国形势图
A.局部走向统一 B.地主阶级衰落 C.君主专制建立 D.百家争鸣兴起
9.《左传》记载,被中原视为“蛮夷”的吴国,其君主自称是周文王伯父太伯的后代;《国语》称“荆蛮”之地的越国,先祖为夏朝君主少康的庶子。这反映出先秦时期()
A.宗法制度的普遍推行 B.民族矛盾的逐渐消除
C.边疆地区的开发加速 D.华夏认同观念的发展
10.春秋战国时期的变法中,李悝主张“食有劳而禄有功”,吴起主张“明法审令……使封君之子孙,三世而收爵禄”。这反映了当时()
A.军功爵禄成为选官的唯一标准 B.法律严苛阻碍社会发展
C.实现国家统一是社会大势所趋 D.社会阶层的流动性增强
11.《史记》载孔子曾问礼于老子,《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用,《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上,阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期()
A.不同思想学派间相互影响 B.法家学派不断壮大
C.统治者奉行三教并行政策 D.儒家思想的形成
12.春秋战国时期,某学派思想的核心观念是“仁”,这一学派主张“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。该学派是()
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
13.战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是()
A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准
C.维护等级秩序的工具 D.统治阶层的行为规范
14.《全球通史》中记载:“周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳
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