《楚辞补注》中的方言学史料.docxVIP

《楚辞补注》中的方言学史料

摘要

宋代洪兴祖所撰之《楚辞补注》是补正东汉王逸《楚辞章句》之作，其体例先列王逸注，再标“补曰”以申述己说，《楚辞》是“书楚语”、“作楚声”、“纪楚地”、“名楚物”的，因此王逸、洪兴祖在注解《楚辞》时会带有丰富的方言学史料，为了更好的理解《楚辞》中的文章，对其注本的研究是十分重要的。本文以中华书局1983年版《楚辞补注》为底本，对王逸、洪兴祖两部分注解的分析整理，整理出王逸《楚辞章句》部分所涉及到的方言学史料21条，其中注释动词的6条；注释名词的10条；注释形容词的4条；注释语气词的1条，整理出洪兴祖补注部分所涉及到的方言学史料34条，其中注释动词的7条；注释名词的21条；注释形容词的4条；注释语气词的2条。

关键词：王逸，洪兴祖，方言学，史料

1引言

《楚辞》是公元前4世纪到3世纪之间由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工创造而成的一种诗歌形式，西汉刘向将屈原、宋玉等人作品以及模仿楚辞形式的作品编辑成册，题为《楚辞》。关于《楚辞》的注本，现存最早的是东汉王逸的《楚辞章句》，而宋代洪兴祖所撰之《楚辞补注》是补正东汉王逸《楚辞章句》之作，其体例先列王逸注，再标“补曰”以申述己说，《楚辞》是“书楚语”、“作楚声”、“纪楚地”、“名楚物”的[1]，因此王逸、洪兴祖在注解《楚辞》时会带有丰富的方言学史料，为了更好的理解《楚辞》中的文章，对其注本的研究是十分重要的。本文通过对王逸、洪兴祖两部分注解的分析整理，整理出其中所蕴含的方言学史料。

2王逸《楚辞章句》部分方言学史料整理

王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城县）人。是东汉文学家，所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世“楚辞学”学者所重。又作有赋、书、论等21篇，及《汉诗》123篇，今多散佚，仅存《九思》，为哀悼屈原而作。王逸作《楚辞章句》的动机，据《九思》叙记王逸“讀《楚辭》而傷愍屈原，故爲之作解。”[2]

王逸《楚辞章句》部分所涉及到的方言学史料21条，其中注释动词的6条；注释名词的10条；注释形容词的4条；注释语气词的1条[3]，具体如下：

2.1名词注释

宿莽：草冬生不死者，楚人名曰宿莽。《离骚》中“朝搴阰之木蘭兮，夕揽洲之宿莽。”句注，又《九章·惜往日》中“搴长洲之宿莽”句注为“楚人名冬生草曰宿莽”。（6）

芰：?也。秦人曰薢茩。《离骚》中“制芰荷以爲衣兮，雧芙蓉以爲裳。”句注。又《招魂》中“芙蓉始發，雜芰荷些。“句注为“秦人謂之薢茩”。（17）

靈：巫也。楚人名巫为靈子。《九歌·云中君》中“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。”句注，又《九歌·东皇太一》中“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”句注。（58、56）

?：楚人謂乳为?。《天问》中对楚令尹子文解释时言子文为虎所乳，“故名鬭?於菟,字子文，长而有賢仁之才也。”（118）

於菟：楚人謂虎为於菟。《天问》中对楚令尹子文解释时言子文为虎所乳，“故名鬭?於菟,字子文，长而有賢仁之才也。”（118）

長鋏：劍名也。其所握長劍，楚人名曰長鋏也。《涉江》中“带長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。”句注。（128）

潭：淵也。楚人名淵曰潭。《抽思》中“乱曰：长濑湍流，泝江潭兮。”句注。（140）

閈：里也。楚人名里曰閈。《招魂》中“去君之恆幹”或曰“去君之恆閈”，为后者注。（198）

瀛：池中也。楚人名池泽中曰瀛。《招魂》中“倚沼畦瀛兮，遥望博。”句注。（213）

夢：澤中也。楚人名澤中为夢中。《招魂》中与“王趋夢兮课后先。”句注。（214）

2.2动词注释

扈：被也。楚人名被为扈。《离骚》中“扈江离与辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。”句注。（4）

篿：楚人名结草折竹以卜曰篿。《离骚》中“索藑茅以筳篿兮，命霊氛爲余占之。”句注。（35）

邅:轉也。楚人名轉曰邅。《离骚》中“邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。”句注，又《九歌·湘君》中“駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。”句注。（43、60）

咍：笑也。楚人谓相啁笑曰咍。《惜诵》中“行不羣以巔越兮，又衆兆之所咍。”句注。（123）

泭：編竹曰泭。楚人曰柎，秦人曰撥也。《惜往日》中“乘氾泭以下流兮，辟與此其無異。”句注。（152）

摶：圜也。楚人名圜为摶。《橘颂》中“曾枝剡棘，圆果摶兮。”句注。（154）

2.3形容词注释

憑：滿也。楚人名滿曰憑。《离骚》中“衆皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。”句注。（11）

傺:住也。楚人名住曰傺。《离骚》中“忳鬱邑侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。”句注，又《九辩》中“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。”句中注释为“楚人谓住曰傺也”。（15）

侘傺：侘：犹堂堂立貌也。傺，住也。楚人谓失志怅然住