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2025年大学《梵语巴利语》专业题库——梵语佛典对巴利语文学的创作启迪

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

请论述梵语佛典（以大乘经典为例）在哪些方面对巴利语文学，特别是巴利语Jātaka故事集，产生了显著的影响，并分析这些影响在思想内容、叙事结构和文学技巧上具体表现为何。

二、

选取巴利语三藏（律藏、经藏、论藏）中的一个具体概念（例如：无我、涅槃、业力、菩萨行等），对比分析其在梵语佛典（可参考相应部派或大乘文献）与巴利语文献中的表述异同，并探讨造成这些异同的可能历史与文化原因。

三、

以《本生经》中的一个Jātaka故事为例，详细分析其叙事框架或情节设计如何可能受到印度教梵本文学（如《五卷书》、《摩诃婆罗多》插话等）的影响，并阐述这种影响在巴利语文学中的具体意义。

四、

讨论公元一世纪前后大乘佛教的兴起与传播，对当时巴利语文学的编纂、区域分布及后世发展可能产生的具体影响。请结合语言接触或文献传播的相关理论进行阐述。

五、

请辨析“空性”（?ūnyatā）这一核心哲学概念在代表性行梵语佛典（如《般若波罗蜜多心经》）与巴利语论典（如《中论》的藏译或相关巴利论说）中的不同阐释维度，并说明这种差异如何反映了两大语系文献在思想表达上的侧重不同。

试卷答案

一、

梵语佛典对巴利语文学，特别是Jātaka故事集的影响是多维度且深远的。

在思想内容上，Jātaka故事虽主要源于上座部佛教传统，但其中蕴含的许多道德教训、因果观念与梵语佛典，尤其是早期部派佛教及大乘经典的思想有密切关联。例如，轮回转世的观念在两大语系中均有体现，但Jātaka故事常通过动物主角的转化来展现因果报应，这可能与印度教传统中动物故事的流传有关，同时也受到早期佛教自身叙事需求的影响。大乘佛教兴起后，其强调的菩萨行、慈悲济世等思想也逐渐渗透到Jātaka故事及巴利语文学的其他领域，尽管巴利语文学整体仍保留上座部佛教的根本特质。

在叙事结构上，Jātaka故事的“缘起”结构，即通过讲述佛陀过去世的不同生命故事来阐释教义，本身就带有佛教独特的叙事逻辑。然而，许多Jātaka故事的情节框架、人物设定（如国王、王子、恶棍、动物等）明显借鉴或改编自印度教的梵本故事原型。例如，许多Jātaka与《五卷书》、《摩诃婆罗多》中的寓言在情节上有惊人的相似性，这表明巴利语文学在创作时吸收并改造了既有的叙事模式，以适应自身的教化目的。

在文学技巧上，梵语佛典对巴利语文学的影响也体现在修辞和语言风格方面。巴利语文学，尤其是Jātaka故事，广泛运用譬喻（alambana）、寓言（hitopade?a）等手法，这与梵语文学的传统一脉相承。同时，部分Jātaka故事中复杂的人物关系、心理描写以及戏剧冲突的设置，也显示出受梵语叙事文学影响的痕迹。此外，一些特定的巴利语词汇和表达方式，其词源可能追溯至梵语，反映了语言层面的相互渗透。

二、

以“无我”（Anattā）为例，对比分析其在梵语佛典与巴利语文献中的表述异同及原因。

在巴利语文献中，“无我”是核心教义，强调五蕴（色、受、想、行、识）非我，无人我（ātman），乃至一切法（dhamma）皆无自性（svabhāva）。这一观点在《法句经》、《相应部》等早期经典中有充分体现，其论述往往直接、有力，旨在破除对自我存在的执着。巴利语文献对“无我”的阐述更侧重于对现象界本质的否定，强调空性（?ūnyatā）是世间实相。

在梵语佛典中，“无我”的概念同样重要，但表达方式更为多样。早期部派佛教文献对“无我”的论证与巴利语文献基本一致。而大乘佛教则发展出更为复杂的“空性”理论，如中观派提出的“八不缘起”（不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去），将“无我”或“无自性”应用于一切法，包括“佛性”的空性。此外，一些大乘经典（如《维摩诘经》）通过哲学论证和悖论式表达（如“是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界”）来阐释“无我”，其表达更为抽象和思辨。

造成这些异同的原因，首先在于两大语系文献所属的佛教宗派和发展阶段不同。巴利语文献主要代表早期上座部佛教，其教义表述相对直接。梵语大乘佛教则在此基础上发展出更为哲学化、体系化的理论建构。其次，语言本身的差异也导致表达方式不同。巴利语和梵语在语法结构、词汇系统上存在差异，使得同一概念在不同语言中有不同的表述侧重。最后，不同的文献编纂者和传译者也可能在翻译和注释中，根据自身的理解和需求，对“无我”这一概念进行了不同的阐释和强调。

三、

以《本生经》中的“象王救友Jātaka》（No.258）为例，分析其叙事框架对梵语文学的影响。

《象王救友Jātaka》讲述佛陀过去世为象王