2025年《乡土中国》语言艺术分析试卷.docxVIP

2025年《乡土中国》语言艺术分析试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

费孝通先生在《乡土中国·差序格局》中提到：“以自我为中心，像水波纹一样推及开去的社会关系网络”，并解释道：“这种社会结构是‘差序格局’。”请结合这一段文字及全文内容，分析“差序格局”这一概念是如何通过语言（包括词语选择、句式结构等）来被阐释和呈现的，并阐述这种语言方式如何服务于其理论构建。

二、

《乡土中国》中有多处使用比喻、排比等修辞手法来阐述抽象的社会现象。请选择文中你认为使用得最典型、最精彩的两个例子（可分别来自“差序格局”、“文字下乡”、“礼治秩序”等章节），分别具体分析这些修辞手法是如何增强语言的表现力，并帮助读者更形象、更深刻地理解相关社会观点的。

三、

阅读《乡土中国·无讼》中关于“礼”与“法”在乡土社会中的作用及其区别的论述。请分析费孝通先生在论述中运用语言的主要特点（例如，是偏向描述性还是判断性？语言风格是偏于客观冷静还是带有价值倾向？句式上是倾向于简洁明了还是复杂思辨？），并探讨这种语言风格选择与其想要表达的核心观点之间的关系。

四、

费孝通先生在《乡土中国》中描绘了传统乡土社会的诸多特征，如“熟人社会”、“土地束缚”、“安土重迁”等。请选取你印象最深刻的其中一个特征，结合其在书中的具体语言描述（可引用关键语句），分析作者是如何通过语言来勾勒和呈现这一特征的，并进一步思考这种语言呈现方式所具有的感染力或说服力。

五、

《乡土中国》作为一部以社会学观点分析中国乡土社会的学术著作，其语言表达却常常显得朴实、晓畅，易于理解。这种语言风格与它所承载的深刻理论思辨看似存在张力，实则相得益彰。请结合你阅读《乡土中国》的整体感受，谈谈你对“朴实晓畅的语言风格如何服务于深刻社会学理论的表达”这一问题的理解，并可以结合具体的语言片段进行说明。

试卷答案

一、

费孝通先生通过“自我为中心”、“像水波纹一样推及开去”等词语的选择，将抽象的“差序格局”形象化，使其易于理解。“自我为中心”点明了格局的起点和核心；“像水波纹一样推及开去”则运用比喻，生动描绘了社会关系由近及远、由亲及疏、层层扩散的动态特征和层次性。句式上，先提出核心概念，再进行比喻解释，最后补充说明其特点（如“由近及远”、“层层扩散”），逻辑清晰，层层递进。这种语言方式将复杂的社会关系网络转化为具体的视觉意象，化抽象为具体，化难懂为易晓，从而有效地构建了“差序格局”的理论模型，使读者能够直观地把握其内涵。

二、

例一：在《文字下乡》中，费孝通先生将文字的产生与乡土社会的特性联系起来，写道：“文字是‘离’的功夫，要人‘离开’他所熟悉的具体环境。”这里运用了“离”与“熟悉的具体环境”的对比，通过简练而富有力量的语言，点明了文字与口语、与乡土社会面对面交往方式的不同。这种对比性语言，深刻揭示了文字抽象性、符号性的特点，以及它在打破时空限制、传递复杂信息方面的独特功能，同时也暗示了乡土社会“无文字”或“文字不发达”与其面对面交往模式的内在联系。

例二：在阐述“礼治秩序”时，费孝通先生写道：“礼是长期默契所形成的、不需要外力强制的行为规范。它是‘活’的规矩，是‘约定俗成’的秩序，是‘不学而能’的文化遗产。”这里连用“不需要外力强制”、“活”、“约定俗成”、“不学而能”等词语和排比句式，从多个维度描绘了“礼”的特性。排比的使用增强了语言的气势和节奏感，使“礼”的内涵更加丰满、突出。这些充满感性色彩和概括力的语言，不仅清晰界定了“礼”与“法”的区别（法是“死”的规矩，需要强制），更强调了“礼”在乡土社会中的基础性地位和内在约束力，使读者对“礼治秩序”这一核心概念有了更深刻、更立体的认识。

三、

费孝通先生在论述“礼”与“法”时，主要运用了描述性语言，辅以判断性语言。他通过对比的手法，描述“礼”是基于习俗、情感和相互关系而自然生成的行为规范（如“礼俗”、“人情”、“面子”），强调其“软”约束力和情境性；同时描述“法”是基于理性、规则和权力而设定的外部强制手段（如“条文”、“制裁”、“法官”），强调其“硬”约束力和普遍性。语言风格上，整体偏向客观冷静，力求用中性、平实的语言呈现两种秩序的差异，避免强烈的情感色彩或价值评判，使论述更具学理性。句式上，多采用陈述句，结构严谨，逻辑清晰，如使用“礼是……的规范”、“法是……的手段”等句式进行界定，有助于清晰地阐明其核心观点，即“礼治秩序”适用于乡土社会，而“法治秩序”则与乡土社会的特性存在张力。

四、

以“熟人社会”为例，费孝通先生在书中通过大量朴实而精准的语言来勾勒这一特征。例如，他描述：“在乡土社会中，人们的生活是‘面对面’的，彼此熟悉，相互了解，关系网络紧密。”这里的“面对面”、“熟悉”、“相互了解”、“关系网