《梦游天姥吟留别》课件教学.pptxVIP

——台湾诗人余光中《寻李白》;梦游天姥吟留别;

梦游

天姥

吟

留别;二、作者——李白

字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；他和杜甫齐名，人称“李杜”。;;14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂

;李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。

;天宝元年(公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，玄宗只把他看作词臣，并不重用。得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。

;当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤、谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。李白离开长安后先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。;随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yǎn)州不久，杜甫西入长安，李白离家南下准备再游吴越故地时写下《梦游天姥吟留别》,留赠给友人，借以排谴内心的悲愤。

这首诗诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。表现他对黑暗现实的不满，对理想世界的追求。;四、朗诵;海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连??向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。;第一段：;第二段：;第二段：;脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。;（我）脚穿谢灵运穿的那种木屐，亲自攀登直上云霄的山路。在半山腰看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定的方向，迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。;熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。;熊在咆哮，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层巅震惊。乌云黑沉沉的，要下雨了，水波荡漾，升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的楼台。;霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。;驾乘云彩的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间我心惊胆战，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。醒来时见到的只有枕头床席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。;世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！;人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万物都（像）东流的水一样（一去不复返）。告别诸位朋友离开东鲁，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能心情愉快，露出笑容呢？;六、写作思路;全诗三节各写何内容？归纳层意。;;景：

天姥山

情：;学习第二段;二、梦游之景;熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

——傍晚山中;每幅图画主要描述了什么景物？归纳每幅图的特点，品味作者的情感。;【月夜剡溪】

;诗人为何提到“谢公”？;【白昼山中】;【傍晚山中】;【夜晚仙府】;个性化的浪漫;在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界没有丝毫自惭形秽。

这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。;【梦归枕席】;“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，这反映了