二《种树郭橐驼传》教学实录中职语文高教版基础模块上册(内嵌音频+视频).pdfVIP

《种树郭橐驼传》教学实录

一、

导语

唐代文苑最为繁荣，成就最高的无疑是诗歌，可与诗歌并举、在文坛大放异彩的，是被鲁

迅称为“成就乃特异”的传奇小说，所谓“传奇”，即“传”写“奇”事。《种树郭橐驼传》就是这

样一篇人物形象鲜明、叙述语言通俗而且兼具史传、寓言、政论特点的特殊传奇文。

二、

文本研读

活动一：探究文题，初识人物

师：橐驼，也就是“骆驼”，作者为什么给主人公取这个名字呢，可不可以取个好听的名字？

生：“不知始何名”，没人知道他最初叫什么名字。又因为他患病，脊背高高突起，像骆驼

一样，所以乡里人称呼他“驼”。“橐驼”这个名字更符合人物的特点。

生：郭橐驼原本可能和很多人一样是有名字的，但谁又会在意他叫什么呢？作者只是借乡

人之口给他一个“橐驼”的绰号，突出他是个无足轻重的小人物。

师：那柳宗元为什么要把他写成一个驼子，而不是一个瘸子或者一个正常人呢？

生：驼背是劳动者的近亲，郭橐驼就是一个劳动者呀。作者是为了突出他劳动者的形象。

师：是的，“压弯了背”“累弯了腰”这样的话大家一定听说过。劳累能让人脊背变弯，柳宗

元匠心独运，只是让他的传主弯腰走过，就给我们留下一个辛苦劳作的小人物的剪影。

师：同学们在其他文学作品中读到过这样只有绰号的小人物吗？

生：鲁迅先生笔下的阿Q、孔乙己……

生：庖丁、泥人张……

生：七斤、黑妞、白妞……

师：如果按照人物身份，要你把这些小人物分分类，你会怎么分呢？

生：阿Q、孔乙己、七斤可以划为一类，因为他们都是被当时社会忽视和排挤的底层人，

为人所蔑视，卑微到连名字都没有，只有个代号。

生：庖丁、郭橐驼、泥人张可以划为一类，他们虽然也是芸芸众生中的小人物，他们技艺

高超，高超到让大家都忽略了他们的本名。

师：是的，只有一个字母做名字的阿Q，被人从描红纸里提取的“上大人孔乙己”，擅长烹

饪的庖丁，外形丑陋却技艺高超的郭橐驼……这些看似很随意的人物名字，当我们认真解读、

了解它背后的故事，就会发现，文学作品中人物的名字，不仅具有称名的功能，还具有塑

造人物形象，揭示人物性格的功能。

活动二：研读文本，得“养树”之道

师：郭橐驼种树的技能到底有多高？作者是如何描写其种树的？

生：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，远近闻名。

生：“或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”，生命力强，枝繁叶茂。

生：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，其他人学不会，超过其他人太多。

师：柳宗元笔力不凡，正面描写、侧面烘托，开篇三言两语，就把郭橐驼的种树技能展现

出来。同学们概括得也很好。

师：但是，这里面有一个疑问，什么样的技能，竟然让人学不会？种树这种本领真的是做

工精细，程序复杂，或者是有什么偏方吗？

生：郭橐驼种树很简单，也算不上独门技能吧，文章上只是说“其本欲舒，其培欲平，其土

欲故，其筑欲密”。也就是让根能尽量舒展，让土能覆盖平整，如果要移植，根部的土一定

要用原来培育树苗的土，根周围的土覆盖得要紧实，这都是平常的方法啊。

生：这的确是平常的方法，但是，文章为什么说“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”呢？

生：“顺木之天，以致其性”，这是郭橐驼种树之道。我认为，技能人人可学，甚至可以精

益求精，但是，“道”并非人人掌握。

师：很好，这也就是郭橐驼能“传”的道理吧。

柳宗元的《种树郭橐驼传》写于贞元年间他在长安出入朝政之时，年轻气盛的他仅仅是为

了这个外形丑陋技艺高明的小人物立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？

生：“传其事以为官戒”，记录这件事把它作为官吏们的鉴戒。

师：“其事”指代什么？

生：“吾问养树，得养人术。”

生：所以本文写作目的是，我为得到“养人术”这件事作传，并把它作为官吏们的鉴戒。

师：由“吾问养树，得养人术”，可见《种树郭橐驼》并非单纯的人物传记，“养树”是引发

议论的媒介，“养民”才是本文的主旨。那么，“养树”和“养民”有着怎样的相似点呢？

活动三：任务导学，由“养”树到“养”人

（学生围绕任务单分组讨论明确）

小组任务单

郭橐驼种树之道

他植者种树之道

长人者养人之道

方法

本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。不害其长，不抑耗其实

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及

好烦其令，促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓

而聚之，击木而召之

态度

勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃

旦视而暮抚，已去而复顾，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密

若甚怜焉

结果

其天者全而其性得矣

木之性日以离矣