北京市第五十七中学2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）.pdfVIP

北京市第五十七中学2024-2025年度

高一年级期末考试语文加卷

(参考用时30分钟，答案写在加卷答题纸上)

一、(每题2分)

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

《诗经》的编纂者可能运用了最早的信息处理技术。据《周礼》记载，周王朝设有“采诗官”、通过

“木铎巡行”收集民间歌谣，形成系统的采集、分类、保存机制。这种将口头文学固化为文字典籍的过

程，体现了早期人文成果与技术手段的共生关系。

在敦煌莫高窟，研究人员利用多光谱成像技术，使被烟尘覆盖千年的壁画重现绚烂色彩。当科技的光

芒照进幽暗洞窟，我们不仅看到了更清晰的线条、更读懂了古人笔下“天衣飞扬，满壁风动”的美学追

求。

(取材自《人文典籍的科技守护》)

材料二

九》中“孤城落日残霞外，独客危楼望眼空”等诗句引发争议。支持者认为其意境逼近原作，反对者则指

出：缺乏安史之乱的生命体验，技术永远无法复制“万里悲秋常作客”的历史沉重感。

这种现象印证了德国哲学家雅斯贝尔斯的观点：科技可以计算原子的轨迹，却无法测量诗人颤抖的手

腕。但值得注意的是，该Al通过分析平仄规律、意象组合等数据特征，客观上为古典诗歌研究提供了新的

计量维度。

(取材自《当Al遇见唐诗》)

材料三

法国卢浮宫2024年推出“达芬奇实验室”互动展览。观众佩戴MR混合现实设备后，不仅能看见《蒙

娜丽莎》的颜料层次分解图，还能通过触觉手套感受笔触的起伏。策展人克莱尔表示：“技术不是为了解

构神秘感，而是搭建更多人接近人文经典的桥梁。”

这种尝试暗合中国“道器相济”的传统智慧。王夫之在《周易外传》中提出“器以载道”,现代科技

正以全新方式诠释着这个命题——当3D打印复原了残损的青铜器纹饰，我们获得的不仅是视觉完整的

“器”,更是重新流动起来的礼乐之“道”。

(取材自《博物馆里的数字革命》)

1.根据材料一，下列理解不正确的一项是()

A.周代采诗制度具有系统化特征。B.多光谱成像技术改变了壁画内容。

C.技术手段可用于文化遗产保护。D.文字固化是信息处理早期形态。

2.材料二中AI仿写杜诗的争议，核心分歧在于()

A.诗歌格律的准确性。B.历史体验的可复制性。

C.意象组合的创新性。D.数据维度的有效性。

3.结合材料三，对“器以载道”的现代诠释最准确的一项是()

A.技术设备承载审美价值。B.文物修复再现古代工艺。

C.数字媒介传递文化精神。D.交互装置取代传统展览。

4.三则材料共同说明()

A.科技发展必然导致人文精神消亡。B.传统人文研究需要量化分析方法。

C.技术创新与人文传承可以协同共生。D.人工智能终将超越人类艺术创作。

【答案】1.B2.B

3C4.C

【解析】

【导语】这篇阅读材料通过三个典型场景，展现了科技与人文的深度互动：从《诗经》编纂的早期信息处

理，到AI仿写唐诗引发的创作本质之辩，再到现代博物馆的沉浸式体验。材料以“技术赋能人文”为主

线，揭示了二者既张力又互补的关系——科技既可成为文化遗产的守护者，也面临复制人文内核的局限，

最终指向“道器相济”的智慧。案例横跨古今中外，呈现了人文传统在技术浪潮中的传承与创新。

【1题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

B.“改变了壁画内容”错，根据材料一“在敦煌莫高窟，研究人员利用多光谱成像技术，使被烟尘覆盖千

年的壁画重现绚烂色彩”可知，多光谱成像技术是让被烟尘覆盖的壁画重现绚烂色彩，而不是改变壁画内

容。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“历史体验的可复制性”错，材料二中提到“支持者认为其