人工智能：艺术生产场域的智性特征、技术转向和信度考量.pdfVIP

艺术与科技

人工智能：艺术生产场域的智性特征、技术转向和

信度考量a

詹翊（南京艺术学院文化产业学院，江苏南京210013）

张捷（南京艺术学院，江苏南京210013）

毕砚昭（南京艺术学院文化产业学院，江苏南京210013）

[摘要]当人工智能技术突破了工业生产的界限，在算法的支持和场景的训练下开始进入具有高度自主性和审美要求的艺术生产场域

时，艺术生产场域的特征、技术手段和可信度都发生了巨大的变化并充满了挑战性。但我们不应因人工智能使用动机上的善恶分野而

在道德和价值上对其加以否定。如何为人工智能技术的使用提供具有中国智慧的向善治理路径和系统方案，是我们无法回避且应积极

面对的重大课题。

[关键词]人工智能；艺术生产场域；智性特征；技术转向；信度考量

[中图分类号]J0-05[文献标识码]A[文章编号]1008－9667（2024）06－0188－05

人工智能技术的应用使得艺术生产场域呈现出一

一、物性向智性的转变

种“数据+算法+模型”融合的趋势。借助于人工智

能强大的数据处理和自我深度学习能力，艺术生产场音乐是微观个体思想和宏观社会文化表达的一种

域中的行动者能够迅速、准确地捕捉市场的消费需求方式，作为最古老的交流媒介之一，其承载着丰富的

和趋势，各种新兴的生产方式在艺术生产场域中恣意社会学意义。魏晋时期的嵇康认为“声无哀乐”[1]12，

生长，一个充满挑战与机遇的生态圈正在形成。艺术即声音本身并无喜怒哀乐之分，是听者当时的心境赋

生产场域中的各类行动者将不得不面对和努力适应新予其情绪色彩。这一观点主要反映了其政治哲学思想，

的生态，为了自身的生存与壮大而不断竞争。人工智但在艺术生产场域中值得商榷。任何传统艺术作品在

能已经从工业生产实践中的物化媒介转变为艺术生产创作的过程中不可避免地包含和映射着作者的人生经

场域中具有智性特征的技术媒介和新的生产惯习。其历和感悟，并将之通过音乐这种语言表达出来。从这

作为艺术生产的工具和媒介并不能取代传统的艺术生一角度来说，“声无哀乐”在传统艺术生产场域内并

产，只会在影响人类感知的同时改变传统艺术生产的不妥帖。然而，“声无哀乐”在人工智能艺术生产场

内容和方式，而如何影响和改变则取决于我们怎样使域内却无比契合。迈克尔杰克逊（MichaelJackson）

・

用人工智能技术。人工智能的类人化和机器觉醒等科于1982年发行专辑《riller》，这是流行音乐MV

技伦理与随之而来的社会伦理问题，需要我们从哲史上的第一支现代MV，是传统音乐生产中的标志性

学、伦理和法律的层面进行整体性考量。在技术的裹事件。而当下OpenAI的Sora和微软的Suno以虚拟

挟下，人类也不得不思考和寻求两者之间的最优关方式生成的音乐作品成为现象级的产品。人工智能的

系。本文着眼于观察人工智能对艺术生产场域的影快速发展引发了音乐创作生态的深度变化，改变和重

响，拟从生产技术的特征、生产方式和手段的转变和构着音乐生产的传统理论框架。短短几十年的时间，

生产结果的可信度等方面进行前瞻性的分析和展望。音乐创作和生产的这种虚实变化给我们带来的冲击真

收稿日期：2024-09-11

作者简介：詹翊（1981—），安徽省天长市人，南京艺术学院文化产业学院艺术学理论专业2021级博士研究生，副研究员，研究方向：

文化创意产业管理、高等教育。

张捷（1976—），女，江苏省南京市人，南京艺术学院研究员、博士研究生导师，研究方向：文化创意产业管理。

毕砚昭（1989—），山