2024学年淮安市高二语文下学期期末考试卷附答案解析.pdfVIP

2024学年淮安市高二语文下学期期末考试卷

（试卷满分150分，考试时间150分钟）2025年6月

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？

答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房

里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，

那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小

空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书

房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。

在纸出现之前，有一种替代竹简的读物是帛书。马王堆就有帛书出土，从出土物来看，帛书很薄，体量不

大，比较节省空间。而且可以推断出，在马王堆所属的西汉时期，已经有相当数量的帛书了，但这些书不

是一般人读得起的，只有王公贵族才有资格使用。因此，可以推断，当时可能会出现真正意义上比较精致

的藏书室，专门来收藏这些帛书。

《史记》中有一段记载，说刘邦去攻沛县，当时它是叫“书帛射城上”，就是他给沛县城里的父老写了一封

动员信，这个信就是写在帛上的。这时若是用简牍就不太容易射到城上去了，因为它是有重量的，用帛书

绑在箭头上就容易射得多。所以我们可以推断，在秦末的时候，帛书的形式不算少见。书的形式的变化，

就关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐

主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的册子书，也就是函装的线装书。卷子书的存放方式与函

册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化

的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句

诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。

我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在

园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂；还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都

有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。

问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？

答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，这些后来对欧洲都有不小影响，比如欧洲18

世纪流行中国风的时期，也会模仿中国园林，甚至包括中国式书房。文征明所画的《真赏斋图》表现的就

是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，

都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还

会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，

它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起

赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅

集场景。

明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，

而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞

助了很多扬州画派的画家，也收藏古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏

书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。叶芳林《九日行庵文宴图》里边就有“二马”和文人雅集

的形象。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期，商人开始介

入雅集，这是一个比较有意思的变化。

问三：故宫收藏有一类帝王读书图，为什么清代帝王如此热衷于请画师绘制自己的阅读场景？

答：雍正和乾隆这父子俩特别喜欢做“模仿秀”。这个喜好从雍正开始，你看他的画像，一会儿把自己打扮

成道士，一会儿又是喇嘛，一会儿打扮成西洋贵族，戴着假发、拿着叉子去刺老虎，一会儿又是一个渔翁

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在河边钓鱼。他爱扮演各种形象。他其实也扮过苏东坡，因为画中他戴的斗笠是东坡笠。苏东坡有两个标

志，东坡巾和东