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在用统编教材教了几年之后,我总有一种感受。这个教材编写的好不好放一边,但是,哪怕再好的教材,只要语文老师们还在用应试的思维去教它,那么,它也会沦为应试的工具。
这样的老师,可以称为“教材杀手”。很多时候,我也是“杀手”中的一员。最明显的表现,就是在教学过程中老师们很少教“口语交际”,基本上都放弃了,或者随便应付一下。放弃的原因有两个:第一,要节省出时间来把课本讲完。第二,考试不考“口语交际”。
比如,本单元的“口语交际”内容是演讲。理性上,我们非常清楚地知道,语言表达能力,在今天这个时代,其重要性甚至超过阅读和写作。阅读和写作,很多时候都是个体行为,但是演讲的能力,是人和社会建立链接的重要能力,是领导力的重要体现,而今天我们培养的学生,绝不能是只会考试的机器,而应该是有见解,有想法,勇于表达的领导者。
所以从这个角度说,口语交际和写作,应该是一个单元中并列的大任务。在每个单元的教学之初,这样的大任务就应该呈现给学生,让他们清楚地知道,自己要完成什么样的任务,培养什么样的能力和素养,在完成任务的过程中,语文要素,或者说大概念,就是完成任务的工具和方法。
六上二单元的人文主题是:重温革命岁月,把历史的声音留在心里。语文要素:了解文章是怎样点面结合写场面的;尝试运用点面结合的写法记一次活动。
这个单元给出了五篇课文,这在教材中很少见。《七律·长征》《开国大典》《狼牙山五壮士》《灯光》《我的战友邱少云》。
从课文很明显能感受到,编者的编排角度,更侧重于人文主题。某种程度上,你可以说这是出于政治需要,但这实际上造成了人文主题和语文要素之间的割裂。
这样的单元上起来很纠结。如果以人文主题为主,那么困难在于很难拉近学生和文本之间的距离,一不小心就会上成历史课,爱国主义的思想品德课。如果以语文要素为主,那么文本对语文要素的呈现不足。本单元的语文要素是点面结合,但是在整个单元中,只有两篇课文可以称得上典型,是理解和训练点面结合的典型材料。《七律·长征》被当作经典对待,不好专门去讲点面结合。《灯光》和《我的战友邱少云》实际上是写人文章,很难用作迁移的材料。
人文主题和语文要素相比,哪一个相对容易一些呢?个人觉得语文要素更容易些,因为它的知识性比较强,可以做迁移的训练。
相比之下,人文主题没办法做迁移训练,关键是,学习人文主题,需要做思辨性的讨论,才能真正转化为学生的理解,否则很容易变成单方面的灌输。不管是学习还是人格养成,这都是危险的举动。
从语文专业的角度看,也应该以语文要素为主进行教学,除非语文要素在单元内容中没有依托,整个单元完全以人文主题为核心设计。但是这也不意味着只教语文要素,不顾人文主题。要依据单元的结构和设计,灵活地进行主次之分。
这单元的文章中,《狼牙山五壮士》和《开国大典》是学习的典型材料。在这两篇文章中,学习的主要目标就是学生能够通过文章理解“点面结合”这种文章写法的相关知识,习得运用“点面结合”进行写作的能力。
表面上看,点面结合是语文中对“个体细节(点)”与“整体概况(面)”?进行交织描写的一种描写方法。但是,如果老师仅仅理解到这里,那么学生会难以理解,为什么要这样描写,或者如何进行这种描写。
干老师说,大概念,不是一个简单的定义。学生把点面结合的定义背下来,不代表他理解了点面结合,更不用说运用了。也就是说,要理解大概念,不能把它简单地理解成一个名词,一种知识,一个定义。比如点面结合,它首先描述的是人观察、理解、评价、表达事物乃至世界的一种模型,是表达人看待群体与个体,整体与部分之间关系的思维方式。
人们在认识世界的过程中意识到,如果只关注事物的整体,那么对事物的认识就容易浮于表面,如果只关注部分,那么就很难全面认识事物。要想对事物的认识既有深度,又有广度,就必须把整体和部分的认识结合起来。换句话说,点面结合首先是人们基于认识世界,理解世界而产生的认知方式。当它到语文中,才降格成为一种描写方法。
某种意义上说,在语文教学中,我们如果能把“点面结合”的写法进行升格,让学生学会把它作为一种认知方式,我们才能说学生拥有了这种能力和素养,否则,它还只是一种简单的写作方法。
《灯光》和《我的战友邱少云》虽然是略读文章,但很难进行语文要素的迁移训练,不过可以和人文主题结合,进行人文主题的思辨。对这个内容,我还感觉有些模糊,毕竟,思辨的问题不好设计,感觉大的方向应该是人和历史之间的关系。
“口语交际”的设计,从内容上看,和语文要素,人文主题的关系都不大。这是教材编写不成熟的地方。很多时候,老师们需要双线甚至三线铺开,这对老师们很不友好,如果这个内容还很重要,尤其让人为难。但是我想,这个活动如果真的开展了,那么完全可以作为一个让学生观察“点面结合”的真实情境,可能会减少学生写作的困难。这样一来,也算是和大概念进行了结合。需要注意的是,
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