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《三顾茅庐》是《三国演义》中脍炙人口的经典篇章,生动记载了刘备礼贤下士、诸葛亮出山辅佐的历史性会面。这段文字不仅是整部小说的关键转折点,更是中国传统文化中求贤若渴士为知己者死等价值观的完美诠释。通过细腻的人物刻画、精彩的对话描写和巧妙的情节安排,作者罗贯中成功塑造了刘备的仁德、诸葛亮的智慧、关羽的稳重和张飞的鲁莽等鲜明形象。
文章以三顾为线索,层层递进地展现了刘备求贤的诚意与决心。从最初的两次拜访不遇,到第三次的耐心等候;从张飞的暴躁冲动,到刘备的谦恭有礼;从诸葛亮的超然物外,到最终被诚意打动而出山,整个故事跌宕起伏,引人入胜。特别是隆中对的战略分析,不仅展现了诸葛亮高瞻远瞩的政治智慧,更为后续三国鼎立格局的形成埋下伏笔。
这段文字的艺术魅力在于,它既保留了历史事件的真实性,又通过文学化的处理使其更具感染力。无论是人物对话的精彩呈现,还是细节描写的生动传神,都让读者仿佛身临其境,感受到那个风云变幻的时代氛围。阅读此文,不仅能领略古典文学的独特韵味,更能从中汲取为人处世的深刻智慧。
作者简介
罗贯中(约1330-约1400),元末明初文学家。名本,号湖海散人,山西太原人。明初贾仲明《录鬼簿续编》记其“与人寡合。乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,各天一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终”。撰有长篇小说《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《三遂平妖传》《残唐五代史演义》,诸书多传于世,一说《水浒传》经其“编次”。撰有杂剧《风云会》《连环谏》《蜚虎子》,后两种已佚。
课文解析
三顾茅庐
罗贯中
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之。【突出了刘备访贤的执着与决心,足见刘备对此次拜访的重视。】关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”【关羽的理性质疑:符合其刚而自矜的形象特征。】玄德曰:“不然。昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面(春秋时期齐桓公想去看一个小臣,亲自去了三次都没见到。旁人劝他不要去了,他不听,第五次才终于见到。东郭野人,就是齐桓公要见的那个小臣)。况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣。量此村夫,何足为大贤!今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”【张飞的莽撞直率:麻绳缚将来的夸张语言极具戏剧效果,这种市井化的表达(村夫称谓)与其屠夫出身相呼应。】玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去。”【齐桓公(春秋五霸之首)与周文王(儒家圣王)的典故选择暗示刘备以圣王标准要求自己,同时也将诸葛亮类比姜子牙这样的开国谋臣。展现其政治家的远见与礼贤下士的诚意。】飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”【显示了对刘备的忠诚。】玄德曰:“汝若同往,不可失礼。”飞应诺。【关张二人作为衬托主体,分别以理性质疑和暴力威胁反衬刘备的诚意。】
这段对话通过性格鲜明的语言描写,不仅推动了三顾茅庐的情节发展,更在对比中凸显了刘备礼贤下士的核心形象,为诸葛亮出场作了精彩铺垫。人物语言与其身份地位、性格特点高度吻合,显示出作者高超的人物塑造功力。
于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外,玄德便下马步行【刘备对诸葛亮的敬重可见一斑,即便尚未见面,仍以最高礼节对待。】,正遇诸葛均。玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢,飘然自去。玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!【流露出对见面的期待,甚至带有欣喜之情。】”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!【对诸葛均的飘然自去感到不满,体现其直率性格。】”玄德曰:“彼各有事,岂可相强。”三人来到庄前叩门,童子开门出问。玄德曰:“有劳仙童转报【称呼童子为仙童,言语恭敬,毫无居高临下之态。】:刘备专来拜见先生。”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰:“既如此,且休通报。”吩咐关、张二人,只在门首等着。玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上【悠闲自得,不受外界干扰,展现隐士风范。】。玄德拱立阶下。半晌,先生未醒。关、张在外立久,不见动静,人见玄德犹然侍立。张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”【极端言论反映其火爆脾气,与刘备的恭敬形成强烈对比。】云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时,见先生翻身将起,——忽又朝里壁睡着【似醒非醒,似乎有意考验刘备的耐心。】。童子欲报。玄德曰:“且勿惊动。”又立了一个时辰【刘备甘愿长时间站立等待,毫无怨言,体现其求贤若渴的决心。】,孔明才醒,口吟诗曰:【刘备的耐心、张飞的急躁、关羽的稳重,三人性格差异在此段中展现得淋漓尽致,也预示了未来蜀汉集团的内部关系。】
大梦谁先觉?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。
大梦
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