2026年高考作文备考训练：庐山真面，心外求真.docxVIP

阅读下面的材料，根据要求写作。

有两首咏庐山的诗，一为苏轼所作“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，另一首出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。”

同样是说识庐山的真面目，苏轼说必须出乎其外，到外面去；赵翼不同意这种说法，认为只有深入里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：这是一道引语类材料作文题。

材料通过苏轼和赵翼两首咏庐山的诗，展现了两种不同的认知视角：苏轼认为要认识庐山的真面目，必须“出乎其外”，跳出庐山本身；而赵翼则认为只有“深入其中”，才能真正了解庐山的真相。这两种观点反映了认知事物的两种不同方式：宏观与微观、外部与内部、整体与局部。

苏轼的“出乎其外”：苏轼认为，只有跳出庐山，从外部观察，才能看到庐山的全貌，避免“只缘身在此山中”的局限。这种观点强调宏观视角和整体把握的重要性，适用于需要全局观的认知场景。

赵翼的“深入其中”：赵翼认为，只有深入庐山内部，才能发现其真正的景色，山外无法了解真相。这种观点强调微观视角和细节观察的重要性，适用于需要深入分析的认知场景。应该承认，他们讲得都有道理，问题在于从哪个角度去看，或者说，他们的立足点存在着差异。

材料的核心在于探讨认知事物的多维视角及其辩证关系。我们可以从以下几个角度展开思考：宏观与微观的结合——在认知事物时，如何平衡宏观与微观的视角，既看到整体，又关注细节；外部与内部的统一——在分析问题时，如何兼顾外部环境与内部结构，既了解背景，又深入本质；整体与局部的协调——在解决问题时，如何协调整体目标与局部细节，既把握方向，又落实具体。

写作时，开篇引入主题，引出观点：宏观与微观的视角并非对立，而是相辅相成，共同构成对事物的全面认知。主体分三个部分展开论述。第一部分：苏轼的“出乎其外”，探讨宏观视角的重要性。苏轼认为，只有跳出庐山，从外部观察，才能看到庐山的全貌，身处其中容易陷入局部视角，无法看清整体。第二部分探讨赵翼的“深入其中”，论述微观视角的重要性，获得深入方知景色新的启示。第三部分：宏观与微观的结合，探讨认知的辩证关系。宏观与微观的视角并非对立，而是相辅相成，强调要在实践中应用，在学习和生活中平衡宏观与微观的视角。结尾总结与升华：宏观与微观的视角相辅相成，共同构成对事物的全面认知。鼓励人们在认知事物时，既要有宏观视野，又要注重微观细节，展望既注重整体又关注细节的认知方式，以帮助我们更好地理解世界。

立意：

1.视角（立足点）不同，结论不同。

2.选择恰当视角，观察、看待事物。

3.出乎其外与深入其中：认知双重路径。

【佳作赏析】：远观与深潜

岁月如梭，山川依旧。站在历史的肩膀上，我们不禁对那些流传千古的诗句心生敬畏。苏轼与赵翼的咏庐山之作，如同两股清泉，在岁月的长河中静静流淌，引发了我对远观与深潜的深刻思考。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼的这首《题西林壁》让我想起了那些站在山巅的旅人。他们站在高高的山巅，俯瞰着蜿蜒的山脉，感受着壮阔的天地。他们的眼中，山不再是孤立的山峰，而是连绵起伏的自然景观。这种远观，让山有了不同的姿态，也让人心生敬畏。

我记得有一次，我站在青藏高原的边缘，远眺那连绵的雪山。那些巍峨的山峰，在蓝天的映衬下，显得更加雄伟。那一刻，我仿佛能感受到大自然的呼吸，听到它心脏跳动的声音。远观，让我们看到了山的宏观之美，也让我们明白了人生的高度。

然而，赵翼的诗句“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。”又提醒我们，深入山中，才能真正领略山的灵魂。那些在山间小径徒步的行者，他们不惧艰险，不厌其烦地攀爬，只为看到那隐藏在云雾中的仙境。他们的眼中，山不再是远观时那模糊的轮廓，而是充满生命力的自然。

我曾跟随一位同学，深入老林。在那里，我们看到了原始森林的壮丽，听见了鸟儿的歌唱，感受到了大自然的气息。在密林深处，我们邂逅了一群猕猴，它们活泼可爱，与我们对视一笑。那一刻，我仿佛明白了赵翼所言：“深入方知景色新。”只有深入其中，我们才能真正与大自然融为一体。

远观与深潜，正如人生旅途中的两种态度。远观，让我们站在高处，审视人生，洞察世事；深潜，则让我们贴近生活，体验人生，感悟生命。

在人生的旅途中，我们常常需要远观。当我们面临人生的抉择时，我们需要站在高处，审视自己的内心，明确自己的目标。就像苏轼在《赤壁赋》中所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”远观，让我们在有限的人生中，追求无限的可能。

然而，深潜也同样重要。当我们陷入人