海南大学《中国史学史》课件-先秦时期史学.pptVIP

第一章先秦时期史学第一节远古传说、历史意识与历史记载第二节从学在官府到私人著史第三节战国时期的多种历史撰述第四节先秦诸子的历史观概说：先秦时期是中国史学的创始时期。历史知识的传播由原始形态的口耳相传，过渡到有意识的文字记录，经历了漫长的历史过程。从殷商、西周到春秋、战国时期，史学发展的步伐逐渐加快。战国时，已出现多种体裁的史书，也出现了不同的历史观点的争鸣，对历史的认识影响着史学家历史观的发展，也影响着政治家、思想家的理论思考与政治决策。尽管先秦时期史学还处在创始时期，但它却决定了中国史学发展的方向。第一节远古传说、历史意识与历史记载

一、远古传说、史诗与历史意识从现有的资料看，远古传说主要是讲氏族起源、氏族战争和征服自然的故事，歌颂在其中建功立业的英雄人物。这些故事包含着不少神话成分，有神人杂糅的特点。史诗应该是比传说稍成熟的传述历史的形式。史诗往往有专人传承，在祭天祭祖或其他重大宗教仪式上吟唱，表现出更强的历史意识。

第一节远古传说、历史意识与历史记载

二、史官的出现和历史记载的早期形态史官在历史知识传播方式改变的过程中，发挥了根本性的作用。史官的出现和职能的实施，是中国史学发展的重要环节。中国的史官出现得可能相当早。传说中黄帝时有史官仓颉。从有关书籍对史佚言行的记录中，可以略知周初史官的职能。

第一节远古传说、历史意识与历史记载

三、《尚书》《诗经》和《周易》《尚书》是古代的一部政治文件汇编，古代的历史记述发展到它这里，已经可以说颇有模样了。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，创作年代当是从西周初年到春秋中期的五百年间。现在的《周易》包括《易经》和《易传》两个部分。古来有伏羲作八卦，周文王拘羑里演为六十四卦之说，未必可信。但在殷、周之间，已用这种方式占卜，应该是合乎事实的。

第一节远古传说、历史意识与历史记载

四、西周晚期和春秋战国的国史《左传》和《国语》中，多次用“春秋”指称各国史书。国史主要记载的是当时朝聘、会盟、征伐、城筑、祀典等国家大事和统治者与王公贵族各种争夺权利的活动。春秋时期，国史的表述形式至少有三种：一是只记某时有某事发生；二是写出史事的过程；三是记言，或以记言为主，或记事又记言。

国史在形式上具备时间、地点、人物、事件诸要素，人物的活动在记载上也有了连续性。较之卜辞、金文，以至《尚书》《诗经》都有很大的进步。编年体国史的出现，标志史学进入新的发展阶段。

第二节从学在官府到私人著史

一、春秋末年的社会与史学变化春秋时期，中国社会逐渐发生变化。在强凌弱、大灭小的战争和其他兼并手段中，各诸侯国形成大国割据局面。邦国的数目越来越少，规模却越来越大。兼并过程促进了对边疆地区的开发，扩大了诸华、诸夏文明圈的范围，带动了民族融合的脚步。国家机制的健全，民族意识的加强，知识阶层的扩大和文化传播手段的进步，带来了史学变化发展的契机。当时史学的主要变化有：第一，从孔子修《春秋》开始，出现了私人撰写的历史著作。第二，史学发展的内在要求和社会变化与社会需求的促进，使春秋晚期到战国时代史学呈现出迅速发展的态势。第三，历史著述中，民族史和民族关系史的内容明显增加。第四，历史的鉴戒功能被逐渐认识，得到很好发挥。

第二节从学在官府到私人著史

二、孔子修《春秋》春秋晚年，孔子打破了学在官府的格局，开创了私人讲学和私人撰述之局，这是孔子的创造，也是社会变化和思想文化发展的结果。《春秋》是孔子根据鲁史旧文改写的一部史书，被后世列为儒家经典，因此也称《春秋经》。《春秋》中寄托着孔子的政治思想和道德评判。这本书的编纂就寓含着他针砭社会，儆戒人心的用意，因此，书中的观点与孔子的思想基本是一致的。

第二节从学在官府到私人著史

三、《左传》及其历史编纂特点《左传》是中国古代第一部较成熟的编年体史书，大致成书于战国初期。《左传》对历史的看法有可取之处。《左传》在体例上更加成熟。它属于编年体，但摆脱了《春秋》那种只有事目的原始形式。《左传》在历史叙述上的成就是很突出的。《左传》写战争的文字很出色。第二节从学在官府到私人著史

四、《公羊传》和《毂梁传》二传可以说是《春秋》的讲义，传文和《春秋》的经文都是一一配合的。二传对《春秋》解说深入、准确，是史注佳作。二传在对《春秋》事目讲说时，补充记载了不少史实，具有重要的史料价值。二传在对《春秋》的讲解中，阐发出一些很有价值的思想见解。第三节战国时期的多种历史撰述

一、《国语》与《战国策》《国语》所记述的历史内容很丰富，对于了解春秋乃至西周后期的历