第三讲中西方精神比较.pptVIP

第1页，共25页，星期日，2025年，2月5日一、精神结构酒神崇拜：狄俄尼索斯第2页，共25页，星期日，2025年，2月5日酒神崇拜据考证在一个葡萄酿成的季节，侍女们就跑出来了，侍奉者大多是女人，她们做了一些很野蛮和粗俗的行为，比如说她们裸体流行，她们把牛羊吃掉了。尤其不能理解这个究竟为什么发生在希腊，希腊是一个闻名曙光的时代，是一个圣洁的时代，但是为什么在这个时代里会出现了如此不文明的时代。第3页，共25页，星期日，2025年，2月5日酒神崇拜罗素得出一个结论：正像许多开化的社会一样，至少是部分希腊人对于原始社会的爱慕，对当时道德的生活方式，更为本能更加强烈的生活方式的热爱，对于那些在强迫在行动上比在情感上来得文明的男人和女人来说，道德是一种负担，这在思想方面、情感方面与行为方面引向一种反动。第4页，共25页，星期日，2025年，2月5日酒神崇拜弗洛伊德认为假设人有一个深层的心理结构，过去我们都认为人的意识是最彻底的，他认为意识里面还有一个潜意识，潜意识是受压抑的结果，古希腊的人享受了文明的成果，也受到了文明的压抑，而其中受压抑最强烈是女人。希腊社会尤其是到后来的罗马社会就开始明令禁止信奉狄俄尼索斯，用现在的话说，狄俄尼索斯是一种邪教，我们不能信他，最后于公元前168年颁布了一项法令，这项法律刻在铜牌上，至今犹存，第5页，共25页，星期日，2025年，2月5日日神崇拜阿波罗是一个端庄宁静的美男子，是一个光辉神圣的形象，阿波罗有一种功能，其中一个重要的功能是可以预知人的未来。第6页，共25页，星期日，2025年，2月5日日神崇拜阿波罗宗教斗争和意志，达到了当时流行的酒神崇拜，使这种经过调节后的迷狂丧失了其刚刚萌发出来的危险性。希腊很多人相信，阿波罗神有一种超然的智慧，比我们的人要聪明，阿波罗不是一种直接的宣泄，是一种变相的升华俄狄浦斯第7页，共25页，星期日，2025年，2月5日日神与酒神日神：精神的沉醉，表现为一种禁欲的对精神世界宇宙本原的不顾一切的追求，光明、智慧和理智的象征酒神：肉体的沉醉，表现为一种纵欲的对感性生活、肉体存在的忘乎所以的肯定。代表了野性和放纵。第8页，共25页，星期日，2025年，2月5日道家与酒神同酒神崇拜一样,早期的道家思想也与母系文化之间有着影影绰绰的联系。“神农之世，卧则居居，起其则于于，民知其母，不知其父”.狄俄尼索斯也是通过祭祀酒神来发泄的，老子和庄子要回到原始的状态。第9页，共25页，星期日，2025年，2月5日儒家与日神儒家是要恢复一种秩序，以男权为核心的等级观念，追求精神，“朝闻道，夕死可矣”，这与阿波罗日神精神一样。感性：酒神、道家理性：日神、儒家西方：日神与酒神精神分裂彻底中国：儒家与道家互补第10页，共25页，星期日，2025年，2月5日二、民族精神结构体育：点燃圣火（速度）、拳击运动（肌肉）接近神。第11页，共25页，星期日，2025年，2月5日角斗士足球运动斗牛场第12页，共25页，星期日，2025年，2月5日狂欢节、假面舞会、“摇滚乐”“霹雳舞”、好莱坞式的“巨片”：以性爱、警匪、追车、枪战为内容——感性生命的宣泄。第13页，共25页，星期日，2025年，2月5日二、民族精神结构科学：精神上接近神，对肉体的极端漠视和对精神的不顾一切的追求。毕达哥拉斯：数的本原就是万物的本原。阿基米德对数学演算的痴迷。为科学而科学，是心灵的渴求探索宇宙的神秘而接近于神。而中国多数是为应用而科学,实用主义，动力不同。西方人可以为科学而牺牲生命，中国人则很少，但可为民族献身。逻各斯在希腊文中有以下几种意思一理性二语言三逻辑四命题五推理六礼法七真理第14页，共25页，星期日，2025年，2月5日中国：感性与理性相结合，偏重感性思维体育精神的薄弱则不得不归咎于老庄清静无为、与世无争的人生态度。知足常乐、能忍自安、无为人先、不耻人后，退一步海阔天空，吃亏是福、难得糊涂、激流勇退、逆来顺受等格言名句。陶醉在所谓“宁静以致远”、“以不变应万变”的格言之中道家思想是一种弱者的哲学，“以弱胜强”、“以柔克刚”的问题，而从来不曾考虑如何以强胜强、以刚胜刚。第15页，共25页，星期日，2025年，2月5日儒家的弱点则在于缺少感性冲动。中华民族很理智、很理性，不容易陷入宗教性的迷狂，但是与此同时，同时也就限制了我们理性的追求，科学的探讨。在西方人眼里，科学研究本身就可以成为一种生命的存在形式，是一种超越自我、求得永恒的寄托。而在孔夫子的后代们看来，真正伟大的事业只有一个，那就是“修身、齐家、治国、平天下”，做一个有道德、有修