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吉林省吉化第一中学2025年第二学期高三语文试题统练(二)
考生须知:
1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字,完成下列小题。
建构中国特色哲学社会科学要遵守“不忘本来”“吸收外来”等基本原则。先来看“不忘本来”。在中国传统文化和中国特色社会主义文化建设的关系上,一些人存在一种文化悲观主义的看法,即认为以儒家为代表的传统文化因其所依附的封建政治体制的消失,二者注定一同成为历史。同时,当今人们生活在资本霸权所主导的全球化语境中,导致传统文化与现代人的日常生活日益分离。对此,美国学者列文森就认为,“生活也不再干扰它们(传统文化),它们已成了博物馆的老古董”。
这个观点实质上早在中国寻求“站起来”的时期便已存在。在对中国传统文化悲观的背后,是对西方文化的盲目崇拜。确实,儒家学说中存在不合时宜的观念,如封建等级制等。这在越来越追求现代文明的今天,很难赢得认同。但这并不等于说要将“洗澡水和孩子一起倒掉”。随着中国从“站起来”“富起来”进入“强起来”的新时代,我们开始摆脱因落后、自卑而带来的情绪化否定,逐渐看到西方社会在现代文明发展过程中确立起来的价值观念及其发展道路遭遇到了前所未有的危机。西方文化等同于“先进的”、代表“现世的趋势”的看法正在被打破,中国文化的软实力在不断提升。
从这个意义上说,“不忘本来”正在指引、激活中国优秀传统文化的当代价值。它将打破文化悲观主义的论调,有助于我们从传统中汲取精神养料。
“不忘本来”不是“固守本来”,而要用“吸收外来”的方式来助益“本来”,要用现代文明成果及适应现代生活的话语去激活传统的生命力。一些人强调,弘扬传统只要对流传下的经典文本给予原汁原味的解读即可。他们忘记了中国传统文化需要鉴别转化。这种原教旨主义的立场,表面上看是在为继承和弘扬传统文化出力,实质上会把传统文化送进故纸堆、博物馆。发展到极端,还会出现另一种倾向——文化保守主义。
文化保守主义者认为,传统的就是好的,都值得顶礼膜拜;人类在资本全球化和现代性发展中遭遇的问题,都能在老祖宗的智慧中找寻到“药方”。由此,他们拒绝“吸收外来”。国内外的实践反复证明,只有“吸收外来”,才能够知道自己的文化在现代文明进程中的坐标位置,才不至于将一些野蛮、粗俗甚至丑恶的东西假借传统之名予以宣扬。新时代,倡导“吸收外来”依然需要进行世界文明成果的广泛阅读、了解和借鉴,需要积极促成“外来”与“本来”相结合,促进西方先进文明成果的中国化,其中包括马克思主义的中国化和当代中国马克思主义的进一步发展。
1.下列对“不忘本来”的理解与分析,不正确的一项是()
A.“不忘本来”与依附于封建政体的传统文化必成历史的观点并不相同。
B.“不忘本来”有助于新时代的中国汲取传统营养,激活优秀传统文化的当代价值。
C.“不忘本来”需要我们“固守本来”,还需要我们“吸取外来”,二者能得兼为上。
D.不认同文化悲观主义和文化保守主义的“不忘本来”,符合时代的理念。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章中既有对文化悲观主义态度的陈述,又有对文化悲观主义实质的直接揭示。
B.美国学者列文森站在外国人的角度对中国文化悲观主义产生的原因进行了分析。
C.把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了对传统文化持悲观主义理念的荒唐性。
D.文章对文化悲观主义和保守主义分层分析后,对待传统文化的正确态度渐显。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.伴随着中国特色社会主义文化建设的发展,近几年来文化悲观主义的观点开始出现。
B.以儒家为代表的传统文化中,一些不合时宜的东西在今天根本不可能得到人的认可。
C.“不忘本来”的理念帮助许多人打破了文化悲观主义的论调,使传统文化生机日显。
D.马克思主义的中国化和中国马克思主义的进一步发展也需“外来”和“本来”的结合。
2、阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
输血是现代医学治病救人的重要手段。1998年中国开始实施《中华人民共和国献血法》,从而确立起无偿献血制度。中国无偿献血人次和采血量实现了连续20年持续增长。
来自国家卫健委的数据显示,1998年全国无偿献血人次约30万,2018年则有近1500万。1998年全国采血总量不足500万单位,2018年则有2500余万单位,增长超过4倍。我国建成了以血液中心、中心血站为主体,边远县级中心血库为补充,覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。世界卫生组织评价称,中国在无偿献血、血液质量安全和临床用血等方面位
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