第一部分 中国古代史 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革（广东省历史中考习题真题研究）.pptVIP

8.(10分)恰当运用多种史料研究历史能够使研究结果更加科学、准确。阅读材料，回答问题：材料一下图是出土的西周青铜器利簋及簋内腹底的铭文拓片(1)就史料来源来看，材料一中的利簋属于什么史料？简述利簋的艺术价值和历史价值。(4分)【答案】史料：第一手史料。(2分)艺术价值：见证了中国古代青铜制造工艺的高超；历史价值：证实了武王灭商的历史史实。(2分)材料二记述文献出处时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。《尚书》武王将素甲三千，战一日，而破纣之国。《韩非子》周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。《史记》(2)根据材料二，提取其与材料一铭文相互印证的历史信息。(4分)【答案】历史信息：甲子日，武王率军在牧野攻破商朝。(4分)材料三吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。——王国维《古史新证》(3)根据材料三并结合所学，说明“地下之新材料”的史学价值。(2分)【答案】史学价值：可以补正文献史料，印证记载的可靠性、证明纪事的真实性。(2分)创新考法9.(2021湛江模拟)面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调()A.道德自律理应是个体的自觉追求B.独立平等是个体道德自律的前提C.只有道德自律才能建立和谐社会D.诸侯国君是社会道德自律的楷模德育A10.(2021广州模拟)右图是春秋战国时期各思想学派关系图，从中可以看出()A.各学派以血缘关系为纽带B.各思想学派之间等级森严C.各学派之间相互学习借鉴D.诸子百家均出自同一师门新考法·关系图C返回目录板块一中国古代史广东真题及拓展12022备考精练2广东真题及拓展1命题点史实辨析1.(2020省卷2题)“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是()A.法家的“法治”思想B.儒家的“仁政”思想C.道家的“无为”思想D.墨家的“非攻”思想C2.(2017省卷2题)如果诸侯不履行自己的义务，或超越周王赋予他们的特权，周王可以削减或废除给他们的封地和爵禄，甚至消灭他们。以上解读源于()A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制一材多设问【解析】根据题干“诸侯”“义务”“周王”“封地”等关键词可知这是周朝的分封制；A项禅让制出现在中国上古时期，是中国原始社会部落联盟推选首领的制度；B项世袭制开始在中国出现是从启继承王位后，是一种“家天下”的制度，不符合题意；C项宗法制是王族、贵族按血缘关系分配国家权力的制度，核心是嫡长子继承制；D项分封制指天子将土地和平民、奴隶分封给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，D项符合题意。D◆变考查方向据此推测正确的是()A.诸侯在封地内可以进行再分封B.诸侯具有超越封地管辖的权力C.军功是周天子分封的唯一依据D.诸侯与周王具有权利义务关系D拓展设问3.(2016省卷2题)春秋战国时期，学派纷呈。其主张能体现下表所示内容的学派是()A.墨家B.儒家C.道家D.法家B层面日常规范个人用礼仪规则来要求自己，可以不犯错误家庭父母健在时，要对他们表示尊敬和爱戴政府君主遵守礼仪规则，臣民就听从他召唤2命题点现象分析与解读4.(2021省卷1题)考古学者发现，殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字(右图)。据此推测，这种跪坐姿势是()A.礼仪规范的结果