2025年北京市高考语文真题试卷分析之二：文言文阅读.docxVIP

（一）文言文阅读试题的正确处理方法：语法定位法

为什么现在高中语文教学的侧重点都在文言文上？

一是因为文言文高考占比还是比较大，19分左右，分值不可谓不高！二是随着高考改革的深化，语文的考查越来越灵活，只有文言文考查相对稳定，相对更有抓手，换句话说就是还考得比较实，教起来容易见效。

文言文是语文高考中的基本盘、压舱石。

之前听到过一句话，学霸和普通学生在语文上最大的区别就是：读古文没压力！

文言文高考试题，无非考的就是实词、虚词、文言句式及由此衍生出来的文言断句，全国卷还有8分的翻译（历史分值很高，由原来的15分、12分收缩为现在的8分），北京卷基本上是不考文言翻译的。

以北京卷为例，第一个选择题考文言实词，第二个考文言虚词，第三个是文白对照的一句话，是在根据语境综合考文言实虚词、文言句式、词类活用，这是什么？明明白白地告诉我们考语法。可是在实际教学中，我们的教师却根本不讲语法！我们是不是可以这样说：不奠定语法基础的文言文教学，是在耍流氓！何况，讲解语法知识，恰恰能够培养学生的抽象能力与时空推演能力，为学生解决长文本阅读、语言基础与表达（如病句、下定义、长短句变换、句式仿写、连贯等），这种抽象能力的培养，也甚至直接为议论文审题阶段的维度明朗化夯实了基础。

在此，我再一次申明自己的观点：解决文言试题，运用的方法是：语境+语法。

2、方法

引领

（二）关于2025年北京市高考语文文言文阅读文本阅读的说明

（1）拿到试题，先看文本的难易，文尾有文本出处：取材于《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是先秦时的作品，距离现在大约有2246年了，文本阅读肯定佶屈聱牙；

（2）先看标题，是《士谷》；迅速瞄第一段：士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。这样就明确了是一篇论述文，论述的对象是“士”；

（3）参考注释读每一段。读不懂拿不准的句子，迅速扫描后面的8、9选择题。一共八个选项，那是为你读懂文本服务的——特别难懂的句子，比如“今者客所掩敛，士所述施也”“淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足”“自用则憨陷之人从而贺之”……刚开始读到“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗”，肯定对“其邻假以买取鼠之狗”中的“取鼠之狗”不明究竟，那看第9题B选项“文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活”就清楚了它的意思：能够捕捉老鼠的狗。

一句话，出题者肯定要设置阅读障碍，你得“眼观六路”，想办法利用一切条件为自己寻找“出路”。荀子云：君子性非异也，善假于物也。

【原题回放】

二、本大题共5小题，共18分。

阅读下面文言文，完成6-10题。

士容

士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。

齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰:“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰:“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉?此谓不言之言也。

客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰:“客士欤?”田骈曰:“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也;士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木;淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足;乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。

唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰:“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰:“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益?故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。

(取材于《吕氏春秋》)

注释:【1】儇:轻佻巧慧。【2】訾:诋毁。【3】厉:飞扬，这里是高远的意思。[4】骥骜:骏马。[5]桔:挺直，挺拔。【6】侻:简易，轻忽。[7]敌年:同龄人。

6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(???)

A.临患涉难而处