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专题08开放性试题
考点
五年考情(2020-2024)
命题趋势
考点1古代中国“九州”认知演变(历史地理与国家观念)
(5年1考)
2025江苏卷T17:古代中国“九州”认知演变;
1.?聚焦多元领域,贯通古今中外:既涵盖古代中国“九州”认知这类历史地理与国家观念内容,也有世界古代文明、近现代经济科技等考点,命题会持续打通古今中外,考查对不同时空历史知识的综合理解。
2.?紧扣时代脉搏,关联现实发展:改革开放以来社会生活变化等考点,体现对时代发展的呼应,后续会侧重挖掘历史与现实的联系,如从工业革命、科技革命史中,看对当下社会经济、科技进步的启示。
3.?深化概念理解,强调素养考查:像“九州”认知演变、世界古代文明概念阐述等,注重对历史概念的深度剖析,命题会强化历史解释、时空观念等学科素养,通过对基础概念的拓展考查,提升考生历史思维能力。
考点2世界古代文明与文化概念阐述
(5年1考)
2024江苏卷T19:世界古代文明与文化概念阐述;
考点3改革开放以来社会生活的变化
(5年1考)
2023江苏卷T19:1985年的旅游宣传画;
考点4近现代世界经济的发展、三次科技革命
(5年1考)
2022江苏卷T18:近现代世界经济的发展、三次科技革命;
考点5工业革命
(5年1考)
2021江苏卷T18:工业革命;
考点01古代中国“九州”认知演变(历史地理与国家观念)
1.(2025·江苏高考·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前,“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始,南北混一,各民族进一步交往交流交融,突破了《禹贡》九州范围的认知,幽燕地区成为新的中心区域,到清朝前中期中国实现了空前的大一统。
——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等
图1唐朝形势图(669年)
图2元朝形势图(1330年)
根据材料,用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域。(要求:每图限标一处,范围大小适中)
结合中国古代史知识,就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求:论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)
【答案】
图1:在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//////”进行标记。(1分)
图2:在大都(今北京)所在的幽燕地区用斜线“//////”进行标记。(1分)
论题:从“九州”认知演变看古代大一统(2分)
论述:“九州”认知演变,折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”,蕴含“中国一统”理想,为后世奠基。两宋前,“九州”中心在河洛。此地是华夏文明发祥地,夏商周建都,政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都,河洛凭政治地位、经济文化,成“九州”核心,维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一,幽燕成新中心。元疆域辽阔,定都大都,幽燕因政治中心转移、多民族交流,重塑“九州”认知,彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。(8分)
总结:总之,“九州”认知随大一统演进,是文化反映,也推动其传播实践,见证从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨越,为理解古代大一统提供独特视角。(2分)
【解析】
首先,认真阅读材料信息,读懂材料中的观点,就“九州”的认知,得出论题。如据材料“‘禹别九州’蕴含着‘中国一统’的理想建构”“从元朝开始突破了《禹贡》九州范围的认知”,可得观点:从“九州”认知演变看古代大一统。其次,依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实,论证主题,可以按时间顺序列举各时期对九州认识的演变及影响,使论据更充分,更有条理。如先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”,蕴含“中国一统”理想,为后世奠基。最后,论证表述成文并总结。
考点02世界古代文明与文化概念阐述
2.(2024·江苏高考·19)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料
我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解,最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧,还有唱歌、跳舞等,粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式,它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然,前两种理解包含在第三种理解中,第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解,大致可以与文明相等同。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
据材料并结合所学知识,以某一世界古代文明为例,就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。(要求:选择中国以外的古代文明,史论结合,逻辑严谨,表述成文)
【答案】
论题:以古希腊文明为例,文化确实可以被视作“社会的整体存在方式”。(2分)
论述:首先,从政治制
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