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1.2古代两河流域教学设计(智慧课堂新教案)
课程标准
通过《汉谟拉比法典》,了解亚洲古代文明及其传播。
教材分析
本课是统编版九年级上册第一单元第二课,承接《古代埃及》的“大河文明”主题,聚焦底格里斯河与幼发拉底河流域的早期文明。作为人类最早文明的发源地之一,两河流域的苏美尔城邦、楔形文字、《汉谟拉比法典》等成果,构建了西亚文明的基石,其“城邦→王国→帝国”的发展路径,为理解古代文明演进提供了典型范例。教材以“地理环境—政治形态—文化成就”为逻辑主线,帮助学生认识文明多样性的根源,培养“文明互鉴”意识。
学情分析
九年级学生已通过《古代埃及》掌握“地理环境影响文明”的分析方法,但对两河流域“多民族更迭”“法律条文的阶级性”等抽象内容理解较浅。智慧课堂环境下,学生擅长使用互动工具,但对史料的深层解读能力不足。教学中需通过“情境模拟+问题链探究”,结合AR、3D建模等技术,将抽象概念具象化,引导学生从“知其然”走向“知其所以然”。
教学目标
1.唯物史观:通过分析两河流域“洪水频发→水利建设→国家集权”的逻辑链,理解生产力发展对政治制度的推动作用。
2.时空观念:在AR地图上标注两河流域范围、古巴比伦王国疆域,梳理“苏美尔城邦→阿卡德帝国→古巴比伦王国”的时间轴(约前3500年—前539年)。
3.史料实证:对比《汉谟拉比法典》不同条文,提取“阶级差异”“同态复仇”等关键信息,论证其维护奴隶制的本质。
4.历史解释:用“神权与王权结合”“成文法传统”概括古巴比伦统治特点,分析《汉谟拉比法典》对后世法律的影响。
5.家国情怀:通过“楔形文字与甲骨文”“《汉谟拉比法典》与《周礼》”的对比,体会古代文明的共通性(如重视秩序、发明文字),培养多元文明包容观。
教学方法
采用“技术赋能+深度学习”模式,结合智慧课堂工具:
1.用AR动态地图模拟两河洪水与灌溉(直观感知地理环境);
2.借助3D模型解构《汉谟拉比法典》石柱(近距离接触史料);
3.通过“弹幕互动”“分组辩论”“符号破译”等活动提升参与度。
教学重点
《汉谟拉比法典》的内容与历史地位;楔形文字的特点;两河流域的文化成就。
教学难点
理解两河流域“多灾多难的自然环境”如何催生出“早熟的国家管理机制”(如水利集权、成文法);《汉谟拉比法典》中“公平”的阶级局限性。
教学具准备
1.智慧课堂教学平台,包括学习资源库、互动功能模块、作业管理系统等。
2.与教学内容相关的短视频、图片、文字资料、微课视频等多媒体素材。
3.制作精美的教学课件,运用动画、图表等元素辅助教学。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
1.在智慧课堂平台播放剪辑视频(含两河泛滥、楔形文字泥板、《汉谟拉比法典》石柱画面),搭配旁白:“这里是《圣经》中的‘伊甸园’,也是人类最早书写法律的地方——为何这片土地能孕育如此独特的文明?”
2.发起弹幕互动:“提到两河流域,你最先想到什么?”(预设学生回答:巴比伦、空中花园、法典等)
观看视频后,在弹幕区输入关键词(如“楔形文字”“汉谟拉比”),快速分享已知信息。
用视觉冲击激活兴趣,弹幕互动快速掌握学生认知起点,自然引出“两河流域文明的特殊性”主题。
新课讲授
一、两河流域与早期文明
1.AR地图互动:在智慧课堂打开“两河流域动态地图”,点击底格里斯河与幼发拉底河,演示“春季融雪洪水”(红色警示动画)与“夏季干旱”(黄色高亮)场景,提问:“这样的自然环境对先民生存提出了哪些挑战?”
2.史料实证:推送两则史料(《苏美尔王表》片段“洪水淹没大地”、考古报告“乌尔城灌溉运河遗址”),要求学生用“智慧课堂批注功能”标记关键信息(如“治水需要协作”“运河长度达50公里”)。
3.小组讨论:“为了应对洪水和干旱,两河流域先民可能会形成怎样的社会组织?”(5分钟后,各小组用平台“思维导图”提交核心观点,教师汇总展示)
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.3D模型探究:展示《汉谟拉比法典》石柱3D模型,用“放大镜工具”聚焦顶部浮雕(汉谟拉比从神手中接权杖)和底部条文,提问:“浮雕和文字分别传递了什么信息?”(引导学生发现“君权神授”与“成文法”的结合)
2.条文解码:推送3条法典原文(节选):
第196条:“若自由民损毁另一自由民的眼睛,则应损毁其眼睛。”
第199条:“若自由民损毁奴隶的眼睛,只需赔偿奴隶身价的一半。”
第282条:“若奴隶对主人说‘你不是我的主人’,则主人可割其舌头。”
要求学生用“表格工具”分类整理:“不同身份(自由民、奴隶)的权利差异”。
3.辩论活动:“《汉谟拉比法典》是否公平?”——分组扮演“奴隶主”“自由民”“奴隶”,用条文作为论据辩论,辩论后通过智慧课堂“投票功能”统计观点,教师点评:“公平是阶级范围内的公平,法典本质是维护
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